comme tu fais on te fera ecrit en arabe

Ignorezson prétendu copain et draguez-la comme vous dragueriez n’importe quelle autre fille. Si son copain n’est pas un problème pour vous, il y a des chances pour que ce ne soit pas un problème pour elle. Soufflez le chaud et le froid, en vous montrant tantôt intéressé, tantôt complètement désintéressé. Aussi il suffit au musulman sur terre de boire du vin comme il boirait celui du paradis. Cela veut dire de ne pas en boire au point de perdre ses esprits et tomber en ivresse. Boire raisonnablement, c’est éviter d’être ivre; alors, on ne viole pas la loi religieuse qui ne prohibe, au mieux, que l’ivresse. Etle Paradis dit : En moi sont les faibles et les nécessiteux. Alors, Allah jugea entre eux, [disant] : Tu es le Paradis, Ma miséricorde, et J’accorde Ma miséricorde à travers toi à qui je veux. Et toi tu es l’Enfer, Mon châtiment, à travers toi MerciMaman pour tout ce que tu fais pour moi, pour ta famille. Mon amour, ma tendresse et ma reconnaissance sont infinies. Je t’aime fort ! Ta fille chérie. Ton fils chéri. 💟 Merci maman pour tout ce que tu as fais pour moi. Ma mère Je t’aime ! Par ces quelques tendres mots d’amour je voudrais te remercier. MagnacLaval Chère épouse et parents, Aujourd'hui samedi, je vous écris pour faire savoir que nous sommes toujours à Magnac à l'heure qu'il est. Nous ne sommes pas encoretous habillés, car dans le régiment que nous allons former qui est le 90ème territorial, nous sommes plusieurs classes et 99 « qui est moi » des plus jeunes. La réserve d'active a été composée nonton film that winter the wind blows sub indo. Comme l’avortement hier, la castration chirurgicale orchidectomie bilatérale volontaire s’effectue en France sur des hommes dans la clandestinité. Emasculateur de Reimer, tel qu'on peut en trouver sur La castration chirurgicale orchidectomie bilatérale volontaire ou de confort, considérée comme mutilation sexuelle, est interdite en France et dans beaucoup de pays européens. Un médecin peut être radié de son ordre s’il effectue ce genre d’opérations. Pendant longtemps, les patients faisaient appel à un vétérinaire ou à une infirmière complaisante pour calmer leurs ardeurs. La castration existe depuis des temps immémoriaux et les motivations évoluent selon les croyances et les besoins. Selon un connaisseur, la demande est aujourd’hui de plus en plus importante. Les personnes désireuses de castration autre que chirurgicale ou médicamenteuse ont souvent recours à des procédés fréquemment utilisés dans le domaine vétérinaire, comme la pince burdizzo ou l'élastrator, qui peuvent s'avérer très dangereux si mal utilisés, ou même à des tentatives de mise a nu de la tunique vaginale ou même d'un ou des testicules. Mais la seule castration sure et sécurisée reste la chirurgie si elle est pratiquée avec un maximum de mesures d'asepsie, avec des gants stériles, des instruments ad hoc et du matériel décontaminé désinfecté et stérilisé au poupinel stérilisateur à chaleur selon un protocole hospitalier précis. Le problème est que les médecins qui font ce type d’opérations le font sous le manteau pour ne pas être inquiétés par la justice ou le Conseil de l’ordre. >> Voir aussi La castration volontaire une solution radicale pour maîtriser ses pulsions >> Un lecteur m'écrit Certains pays tolèrent officiellement ces pratiques. Le plus proche et légal » est l’Allemagne où de façon volontaire et sous réserve d’un certain nombre de conditions, l’acte est autorisé. Sinon, les filières les plus sûres sont toujours le Maroc, le Brésil, le Canada… où indépendamment de la législation l’acte est toléré et pratiqué à grande échelle. Pour ceux celles qui sont en souffrance, le Maroc demeure le filière la plus sûre pour obtenir une vraie plasturgie complète. Nous sommes dans la même situation que pour l’IVG il y a 45 ans. Avec de l’argent on peut tout obtenir. Est ce que les personnes sont vraiment prêtes ? C’est là le point faible de ces cliniques privées. Ceci dit, je constate un décalage entre l’interdiction française d’un geste volontaire sur son propre corps alors même que sur notre territoire sont toujours pratiquées des excisions subies parfaitement intolérables. » Le single “Tahia”, initialement nommé “Tahia PNL”, est sorti le 19 juillet 2019 à l'occasion de la victoire de l'équipe nationale algérienne de football en finale de la Coupe d'Afrique des Nations CAN. Quelques heures avant le match, ils avaient tweeté le nom du titre Puis quelques minutes après le coup de sifflet final du match opposant l'Algérie au Sénégal Autre fait intéressant le titre écrit en arabe contient une faute d'orthographe. En effet “Tahia” s'écrit comme suit“طحيا” et non “طهيا”. Lyon 3e chez vous webcam AmbassadeurC’est le nec plus ultra des professeurs. Qualité du profil, excellence du diplôme, réponse garantie. Badr organisera avec soin votre premier cours d'Arabe. À propos du cours J'enseigne en ligne avec le logiciel Zoom, qui propose plusieurs outils adaptés à l'enseignement en propose aussi des cours en présentiel à Lyon, à l'aide supports papiers. J'adapte la méthode et les supports en fonction du niveau de l'élève. Je fournis des supports visuels et audio. matières Arabe Compréhension orale - arabe Compréhension écrite - arabe +2 Expression orale - arabe Vocabulaire - arabe langues Français Anglais Allemand À propos de BadrProfesseur égyptien, j'a une double licence de l'université d'EL- Azhar au Caire et université jean-moulin Lyon 3 en langues culture et civilisation étrangère et régionale. J'ai suivi une formation à l'institut Harf qui prépare les professeurs à enseigner l'arabe aux francophones en ligne. J'ai également suivi une formation diplomante d'enseignement de la langue arabe pour les non-arabe à l'université Ain Shams au caire . J'enseigne l'arabe depuis maintenant 6 ans, à tous les niveaux, du débutant au confirmé. J'enseigne à divers publics tels que des expatriés en Égypte, des diplomates qui travaillent dans l'Union Européenne, des centres de formations, des étudiants universitaires, des particuliers qui souhaitent apprendre une nouvelle langue. AvisToutes nos évaluations sont collectées par nos services et sont fiables à 100%. Elles correspondent à une vraie expérience vécue par les élèves avec Badr. 5 33 avis 5Parfait ! Professeur très pédagogue sais s’adapter aux difficultés de la personne qu’il a en face de lui, agréable à l’écoute et souriant c’est un réel plaisir d’apprendre avec Badr. Je vous le recommande les yeux la suite Réponse de Badr Parfait ! Professeur très pédagogue sais s’adapter aux difficultés de la personne qu’il a en face de lui, agréable à l’écoute et souriant c’est un réel plaisir d’apprendre avec Badr. Je vous le recommande les yeux fermés. 5Parfait ! Professeur très souriant à la hauteur de mes attentes. Il allie gaieté et savoir en un clic . Super agréable et extrêmement fiable au niveau de sa pédagogie. Avec son sourire , il met très à l’aise. Je le recommande à plus de 100%… et les yeux fermésLire la suite Réponse de Badr Parfait ! Professeur très souriant à la hauteur de mes attentes. Il allie gaieté et savoir en un clic . Super agréable et extrêmement fiable au niveau de sa pédagogie. Avec son sourire , il met très à l’aise. Je le recommande à plus de 100%… et les yeux fermés 5Parfait ! Badr est à l'écoute et adapte la méthode à son élève. Très sympathiqueLire la suite Réponse de Badr Parfait ! Badr est à l'écoute et adapte la méthode à son élève. Très sympathique 5Parfait ! Excellent professeur, très pédagogue et méthodique, je recommande vivementRéponse de Badr Lire la suite Réponse de Badr Parfait ! Excellent professeur, très pédagogue et méthodique, je recommande vivement Réponse de BadrMehdi est un élève brillant et intelligent et surtout ponctuel. Réponse de Badr Mehdi est un élève brillant et intelligent et surtout ponctuel. Matthieu 5Parfait ! Badr est au top ! disponible, pédagogue, et drôle ! allez-y les yeux fermés !Réponse de Badr Lire la suite Réponse de Badr MatthieuParfait ! Badr est au top ! disponible, pédagogue, et drôle ! allez-y les yeux fermés ! Réponse de BadrMathieu est Très sérieux et curieux dans l'apprentissage Réponse de Badr Mathieu est Très sérieux et curieux dans l'apprentissage CHLOE 5Parfait ! Badr est agréable et prend le temps d'expliquer et de corrigerRéponse de Badr Lire la suite Réponse de Badr CHLOEParfait ! Badr est agréable et prend le temps d'expliquer et de corriger Réponse de Badrtrès intelligente et sympa Réponse de Badr très intelligente et sympa RecommandationsLes recommandations proviennent des proches et des connaissances de ce professeur d'Arabe. 27 Badr est un prof patient et calme, et avec qui on peut rigoler de temps à autre. Avec lui on progresse vite et on ne se décourage est un prof patient et calme, et avec qui on peut rigoler de temps à autre. Avec lui on progresse vite et on ne se décourage jamais. Badr est une personne hyper adorable, il s'est montré professionnel, efficace, à l'écoute de ma demande , réactivité, flexible, sérieux fiable , authentique, parfait dans sa communication et dans l'échange, je suis très satisfaite de l'apprentissage, je le recommande Badr est une personne hyper adorable, il s'est montré professionnel, efficace, à l'écoute de ma demande , réactivité, flexible, sérieux fiable , authentique, parfait dans sa communication et dans l'échange, je suis très satisfaite de l'apprentissage, je le recommande VeronicaBadr a une connaissance très profonde et passionnée de la langue arabe, il est un pédagogue compétent, patient et captivant, souvent il propose d’écouter des chansons arabes pour mémoriser des structures de la langue tout en te faisant rapprocher de la culture mediorientale. Il est toujours très disponible et sympathique, un enseignant que je recommande aux yeux fermés! Vous ne gaspillerez pas votre argent! VeronicaBadr a une connaissance très profonde et passionnée de la langue arabe, il est un pédagogue compétent, patient et captivant, souvent il propose d’écouter des chansons arabes pour mémoriser des structures de la langue tout en te faisant rapprocher de la culture mediorientale. Il est toujours très disponible et sympathique, un enseignant que je recommande aux yeux fermés! Vous ne gaspillerez pas votre argent! Badr est un excellent prof. Il est très pédagogue et explique autant de fois qu'il le faut. J'ai appris à lire l'arabe en moins de 10 leçons. Je le recommande vivement. Badr est un excellent prof. Il est très pédagogue et explique autant de fois qu'il le faut. J'ai appris à lire l'arabe en moins de 10 leçons. Je le recommande vivement. MariaBadr est un très bon professeur, agréable et à l'écoute. Il prend le temps d'expliquer tout en détail et de répondre aux questions de ses élèves. J'ai suivi des cours d'arabe littéraire avec lui et j'étais très rapidement capable à déchiffrer les lettres arabes, à lire et à écrire. Je le recommande vivement !MariaBadr est un très bon professeur, agréable et à l'écoute. Il prend le temps d'expliquer tout en détail et de répondre aux questions de ses élèves. J'ai suivi des cours d'arabe littéraire avec lui et j'étais très rapidement capable à déchiffrer les lettres arabes, à lire et à écrire. Je le recommande vivement ! Badr est un professeur très impliqué et attentif lorsqu'on lui confie notre apprentissage de l'arabe ! Pour ma part, j'ai pris des leçons d'arabe littéraire à ses côtés et ai pu très rapidement arriver à déchiffrer l'arabe puis à écrire, en prenant beaucoup de plaisir aux différentes leçons qui mêlent apprentissage de l'alphabet, règles de grammaires, conseils sur la calligraphie et exercice de lecture et d'écriture. Badr est précis et bienveillant dans sa méthode, son suivi des élèves est rigoureux. Il s'adapte également très bien pour donner des cours en distanciel en période de crise sanitaire il dispose des outils nécessaires pour rendre les leçons tout aussi accessibles et intéressantes. Badr est un professeur très impliqué et attentif lorsqu'on lui confie notre apprentissage de l'arabe ! Pour ma part, j'ai pris des leçons d'arabe littéraire à ses côtés et ai pu très rapidement arriver à déchiffrer l'arabe puis à écrire, en prenant beaucoup de plaisir aux différentes leçons qui mêlent apprentissage de l'alphabet, règles de grammaires, conseils sur la calligraphie et exercice de lecture et d'écriture. Badr est précis et bienveillant dans sa méthode, son suivi des élèves est rigoureux. Il s'adapte également très bien pour donner des cours en distanciel en période de crise sanitaire il dispose des outils nécessaires pour rendre les leçons tout aussi accessibles et intéressantes. Merci à Badr pour sa pédagogie et sa patience, c est un très bon prof. J ai beaucoup apprécié la première partie, Package pour débutant et j ai hâte de commencer l étape suivante. KhalidMerci à Badr pour sa pédagogie et sa patience, c est un très bon prof. J ai beaucoup apprécié la première partie, Package pour débutant et j ai hâte de commencer l étape suivante. Khalid HéloïseBadr est un très bon professeur d’arabe, pédagogue et patient. Je le recommande vivement ! HéloïseBadr est un très bon professeur d’arabe, pédagogue et patient. Je le recommande vivement ! Bonjour, J'apprends l'arabe depuis une semaine avec Badr et j'arrive déjà a lire. C'est cours sont bien structurés et cohérent. On comprend très vite grâce à beaucoup d'exemples et d'applications. De plus, il est disponible pour toutes questions ce qui facilite notre apprentissage en cas d'incompréhension. Je vous le recommande vivement ! Bonjour, J'apprends l'arabe depuis une semaine avec Badr et j'arrive déjà a lire. C'est cours sont bien structurés et cohérent. On comprend très vite grâce à beaucoup d'exemples et d'applications. De plus, il est disponible pour toutes questions ce qui facilite notre apprentissage en cas d'incompréhension. Je vous le recommande vivement ! MathildeIl rend l'arabe accessible et prend le temps de tout expliquer. Gentil et à l'écoute. Je recommande ! MathildeIl rend l'arabe accessible et prend le temps de tout expliquer. Gentil et à l'écoute. Je recommande ! NissrineJe recommande badr car c’est un bon professeur , il est patient, à l’écoute de ses élèves ! Le travail est effectué dans une ambiance sympathique ! NissrineJe recommande badr car c’est un bon professeur , il est patient, à l’écoute de ses élèves ! Le travail est effectué dans une ambiance sympathique ! Bien sûr ! Il est cadré à l’heure et il prend le temps pour chacun Bien sûr ! Il est cadré à l’heure et il prend le temps pour chacun Très bon professeur ! Qui prend le temps d’expliquer correctement les choses. Je vous le recommande ! Très bon professeur ! Qui prend le temps d’expliquer correctement les choses. Je vous le recommande ! SarahSadr est bon pédagogue et le contenu organisé. J aime le rythme du cours et l'enchaînement. Je recommande SarahSadr est bon pédagogue et le contenu organisé. J aime le rythme du cours et l'enchaînement. Je recommande AndreaJe connais Badr comme professeur d’arabe. Il est serieux, ouvert et patient avec ses eleves . Excellent professeur! J’ai beaucoup appris et vite. AndreaJe connais Badr comme professeur d’arabe. Il est serieux, ouvert et patient avec ses eleves . Excellent professeur! J’ai beaucoup appris et vite. SalmanJ’ai été amené à suivre des cours avec badr depuis plus d’un an et mon niveau a bien progresser grâce à ses techniques d’apprentissage et sa patience, Je recommande badr pour ceux et celles qui veulent apprendre ou améliorer leur connaissance en langue arabe ;SalmanJ’ai été amené à suivre des cours avec badr depuis plus d’un an et mon niveau a bien progresser grâce à ses techniques d’apprentissage et sa patience, Je recommande badr pour ceux et celles qui veulent apprendre ou améliorer leur connaissance en langue arabe ; Ayant fais des cours avec lui, je recommande Badr ! ces un professeur à l’ecoute, qui prend le temps de vous expliquer correctement, pédagogue et sérieux, il vous fera avancé pour atteindre votre but dans les meilleurs conditions ! Ayant fais des cours avec lui, je recommande Badr ! ces un professeur à l’ecoute, qui prend le temps de vous expliquer correctement, pédagogue et sérieux, il vous fera avancé pour atteindre votre but dans les meilleurs conditions ! KalibCalme patient et à l écoute .KalibCalme patient et à l écoute . Je vous recommande le professeur Badr pour apprendre la langue arabe, c'est très un bon professeur, ses cours sont très bien expliqué, il prend le temps d'être a l'écoute de ses élèves, il répond a toutes les questions en expliquant bien les choses. Très bon professeur. Je vous recommande le professeur Badr pour apprendre la langue arabe, c'est très un bon professeur, ses cours sont très bien expliqué, il prend le temps d'être a l'écoute de ses élèves, il répond a toutes les questions en expliquant bien les choses. Très bon professeur. ChrisJe recommande sans hésitation Badr qui est un professeur à l'écoute de ses élèves, très pédagogue. Il s'adapte à nos attentes, notre rythme en restant toujours bienveillant. Apprentissage et progrès assurés !ChrisJe recommande sans hésitation Badr qui est un professeur à l'écoute de ses élèves, très pédagogue. Il s'adapte à nos attentes, notre rythme en restant toujours bienveillant. Apprentissage et progrès assurés ! Alexandre JaksIl à beaucoup de connaissance, de patience , généreux. Quelqu'un qui veut poussé ces élève au ...Alexandre JaksIl à beaucoup de connaissance, de patience , généreux. Quelqu'un qui veut poussé ces élève au ... HabibJ'ai l'occasion de compter parmi mes professeurs mr badr, je peux découvrir chez badr, une personnalité comme rigoureuse, dynamique, talentueuse ... Pendant nos cours d'arabe, il a toujours fait preuve d'un réel enthousiasme et d'une implication sans faille. C'est donc un honneur pour moi de vous conseiller badr. Habib gana HabibJ'ai l'occasion de compter parmi mes professeurs mr badr, je peux découvrir chez badr, une personnalité comme rigoureuse, dynamique, talentueuse ... Pendant nos cours d'arabe, il a toujours fait preuve d'un réel enthousiasme et d'une implication sans faille. C'est donc un honneur pour moi de vous conseiller badr. Habib gana JulieJ ai pris des cours a distance avec Badr Il est très A l écoute et doté de beaucoup de patience. Les cours se passent toujours dans la bonne humeur JulieJ ai pris des cours a distance avec Badr Il est très A l écoute et doté de beaucoup de patience. Les cours se passent toujours dans la bonne humeur FannyBonjour, tombée par hasard au détour d'une publication FB sur Badr, je ne regrette absolument pas de lui avoir fait confiance, d'une gentillesse et d'une patience remarquable, Badr est un professeur efficace ! Je recommande ++ Fanny FannyBonjour, tombée par hasard au détour d'une publication FB sur Badr, je ne regrette absolument pas de lui avoir fait confiance, d'une gentillesse et d'une patience remarquable, Badr est un professeur efficace ! Je recommande ++ Fanny VivianeBadr est un excellent professeur qui vous fait progresser rapidement. Il est patient, à l'écoute et explique clairement. On se sent à l'aise avec lui et il vous apprendra plein d'expressions utiles. Avec lui c'est du concret. VivianeBadr est un excellent professeur qui vous fait progresser rapidement. Il est patient, à l'écoute et explique clairement. On se sent à l'aise avec lui et il vous apprendra plein d'expressions utiles. Avec lui c'est du concret. Pédagogue il saura avec humour te captiver et partager sa connaissance Pédagogue il saura avec humour te captiver et partager sa connaissance Voir plus de recommandations Tarifspacks 5h 125€ 10h 250€ PrécisionsChaque cours ou forfait est payable en avance. Pour un cours à la carte le règlement s'effectue avant le cours ou en début de mois pour le forfait. En savoir plus sur Badr 01Parlez-vous couramment cette langue en raison de vos origines ou parce qu'un professeur vous a donné envie de l'apprendre ?Je parle couramment l'arabe littéraire car il s'agit de ma langue maternelle, aussi la langue arabe était mon domaine d'étude 02Citez le personnage vivant, historique ou fictif qui est, selon vous, le représentant emblématique de la culture en question !Sonallah Ibrahim, teneur du prix Ibn Rushd pour la liberté de pensée 03Y-a-t-il, dans celle-ci, un mot, une expression, une tradition ou un comportement typique qui vous amuse particulièrement ?Mon pauvre ! meskin مِسكين 04En quoi savoir parler cette langue est important, que ce soit scolairement, professionnellement ou d'un point de vue plus personnel ?C'est la langue officielle de plus de vingt pays et de plusieurs organismes internationaux, dont l'une des six langues officielles de l'Organisation des Nations unies de ce fait, La langue arabe est aussi un outil de communication entre des millions de personnes dans les 4 coins du monde. 05Quelle est la difficulté principale de cette langue et ce qui peut favoriser son apprentissage ?Le plus difficile dans la langue arabe, c'est ses vocabulaires ! C'est une langue très riche en mots, le mot ne s'arrête pas à une seule signification, car l'arabe est la langue la plus riche au monde en synonymes, donc quand vous entendez le mot عسل, il ne vous vient pas à l'esprit que le miel a quatre-vingts noms en arabe ! il y'a que la pratique pour surmonter cette difficulté. 06Une anecdote en rapport avec votre métier ou votre scolarité à nous raconter ?Je donnais cours a une dame mariée a un arabe et elle me demanda comment dire à mon compagnon qu'il est mon coeur je lui écris le mot قلبي hors il y'a une forte ressemblance entre la lettre qaf et la lettre kaf la dame est allée dire a son compagnon "كلبي" qui veux dire mon chien! 07Aidez-nous à vous connaître un peu mieux en évoquant vos différents pu voyager dans plusieurs pays arabe la Syrie, le Soudan, l'Arabie saoudite et européen l'Allemagne, la France, la Suisse, la Turquie. 08Qu'est-ce qui fait de vous un Superprof, en + de cette capacité à s'exprimer en plusieurs langues ?Professeur particulier de FLE, Anglais, arabe, depuis 2019 et traducteur dans les mêmes langues en tant que micro-entrepreneur. Fondateur de madrassat El-Badr une école pour l'enseignement de la langue arabe pour le public francophone. je suis médiateur culturel et formateur des langues à IFCM. teneur d'une double licence de l'université d'EL- Azhar au Caire et université jean-moulin Lyon 3 en langues culture et civilisation étrangère et régionale arabe-anglais. Forums des Zéros Une question ? Pas de panique, on va vous aider ! Accueil > Forum > Communauté des Zéros > Présentation de vos projets > Comment bien présenter son projet ? Liste des forums Quelques conseils ici avant de poster. 1 juillet 2007 à 213708 Salut les Zér0s, Récemment, le forum Présentation de vos projets a été créé afin de différencier les forums de programmation d'une simple présentation de vos sites web. Cependant voilà presque la moitié des sujets ont été fermés par des modérateurs pour cause de présentation incomplète ou encore de présentation floue. Pour remédier à ce problème j'ai eu l'idée de créer un topic qui rassemblera quelques idées qu'il serait bon de suivre avant de présenter son propre du topicIntroductionDéfinition de présentation ; Différencier présentation de recrutement et publicité ; Règles de base du forum et d'un post. Bien présenter son projetÉlaborer un plan ; Réfléchir aux éléments constructeurs du post ; Critères de réussite et d'attirance ; Détailler et argumenter sa présentation. ConclusionDonner envie de lire sa présentation ; Privilégier la clarté et la qualité ; Accepter les critiques, remarques et autres conseils. IntroductionDéfinition de présentation Avant de pouvoir poster, il faut comprendre ce qu'est une présentation. Je pense que certains d'entre vous savent déjà ce qu'est une présentation, ce n'est pas parce que vous êtes Zér0 que vous êtes sans cerveau. Mais pour mettre tout le monde sur le même pied d'égalité je vais quand même définir ce mot qui peut encore sembler flou aux yeux de certains Zér0s. Une présentation est un procédé qui permet de définir les grandes lignes de son projet personnel tout en le mettant en valeur. Cela doit passer par l'utilisation de l'argumentation, de la description, de sources, d'exemples du travail avancé par exemple des screenshots...Différencier présentation de recrutement et publicité Une présentation n'est pas une publicité ou une demande de recrutement ! Un recrutement est un procédé qui permet de rassembler un maximum de personnes dans le but de réaliser un projet ou un service. Pour faire une demande de recrutement, vous avez la possibilité de poster dans le forum approprié après lecture des différents post-its qui regroupent l'ensemble des règles à respecter avant de poster. Une publicité est un procédé qui incite un public ciblé à acheter, adopter un produit ou un service. La publicité est strictement interdite sur ce site. Les demandes de recrutement ou les publicités n'ont donc rien à faire sur ce de base du forum et d'un poste Ici, je ne vais pas trop détailler. Pour que votre sujet fasse long feu, il suffit de lire le post-it de ce forum rassemblant les quelques règles à respecter mais aussi le règlement du site et d'appliquer l'ensemble de ces règles lorsque vous présenterez votre présenter son projetÉlaborer un plan Avant de poster, il serait bien d'élaborer un plan pour votre présentation car n'oubliez pas, comme dit ci-dessus, une présentation ce n'est pas une publicité mais c'est un ensemble d'argumentation, de description ayant pour but la mise en valeur de votre projet personnel. Le plan imposé pour présenter vos projets est celui de zingwai En premier lieu, vous devez vous présenter de manière détaillée afin de renseigner le lecteur sur vous, l'initiateur du projet. Cela permettra aussi d'éviter les questions anodines qui ne font que perdre du temps et qui n'aident pas franchement votre projet à évoluer et avancer, comme "et toi que fais-tu dans le projet ?", "développes-tu en C ?", etc. Donc présentez-vous en veillant à bien informer le lecteur de quelques éléments indispensables comme votre pseudo sur le web, vos centres d'intérêts, vos compétences pour savoir ce que vous faites dans le projet et vos expériences savoir ce que vous avez déjà fait et quelles sont réellement vos compétences. Vous pouvez finir votre présentation par une courte introduction sur votre projet, en donnant son nom par exemple. En savoir plus sur le projet Genèse Partie servant à appréhender les origines de la création du projet. Il faut donner des informations concernant l'histoire du projet pour savoir d'où vous vient l'idée, d'où viennent vos motivations sur pourquoi vous souhaitez le concrétiser, le développer, qu'est-ce qui vous y pousse, d'où vous vient cette envie ? Généralités et avancement Vous devez faire un résumé de la nature du projet. En lisant votre résumé, le lecteur doit être au courant des fonctionnalités qui y sont disponibles et de leur mode de fonctionnement. Il ne s'agit pas d'un listing, votre projet doit ici être mis par écrit. Parlez de ses composants, ses fonctionnalités, son mode de fonctionnement, les outils utilisés pour le réaliser. Objectifs C'est une partie qui doit être prise au sérieux. Le lecteur doit en savoir plus sur vos objectifs et vos envies pour le futur de votre projet. C'est le moyen de juger votre implication et de savoir à quoi s'en tenir. Répondez dans un petit paragraphe à ces questions sans ré-énumérer les questions Visez-vous plutôt l'expansion, la rentabilité, l'autonomie, ou autre chose ? Quelle dimension voulez-vous donner au projet, quelles sont ses prétentions succès souhaité ? Comment voyez-vous votre projet plus tard que fera-t-il ? Comment évoluera-t-il ? Y aura-t-il de nouvelles fonctionnalités ? ? Le projet et son originalité Il faut que vous soyez capable de savoir qui votre projet vise et quels sont les moyens qui sont mis en oeuvre pour y contribuer. Il faut donc que le lecteur sache qui votre projet est sensé attirer, pourquoi et comment. Vous devez ensuite replacer votre projet sur l'océan qu'est l'Internet. Informez le lecteur pour qu'il sache comment vous vous situez par rapport aux projets similaires au vôtre, ce que vous apportez de nouveau par rapport à eux, vos avantages. Il faut donner de bonnes raisons qui expliqueront pourquoi les internautes iront chez vous plutôt qu'ailleurs ? Ce qui donne Citation PlanEn premier lieu, vous devez vous présenter de manière détaillée afin de renseigner le lecteur sur vous, l'initiateur du projet. Cela permettra aussi d'éviter les questions anodines qui ne font que perdre du temps et qui n'aident pas franchement votre projet à évoluer et avancer, comme "et toi que fais-tu dans le projet ?", "développes-tu en C ?", etc. Donc présentez-vous en veillant à bien informer le lecteur de quelques éléments indispensables comme votre pseudo sur le web, vos centres d'intérêts, vos compétences pour savoir ce que vous faites dans le projet et vos expériences savoir ce que vous avez déjà fait et quelles sont réellement vos compétences. Vous pouvez finir votre présentation par une courte introduction sur votre projet, en donnant son nom par savoir plus sur le projet Genèse Partie servant à appréhender les origines de la création du projet. Il faut donner des informations concernant l'histoire du projet pour savoir d'où vous vient l'idée, d'où viennent vos motivations sur pourquoi vous souhaitez le concrétiser, le développer, qu'est-ce qui vous y pousse, d'où vous vient cette envie ?Généralités et avancement Vous devez faire un résumé de la nature du projet. En lisant votre résumé, le lecteur doit être au courant des fonctionnalités qui y sont disponibles et de leur mode de fonctionnement. Il ne s'agit pas d'un listing, votre projet doit ici être mis par écrit. Parlez de ses composants, ses fonctionnalités, son mode de fonctionnement, les outils utilisés pour le C'est une partie qui doit être prise au sérieux. Le lecteur doit en savoir plus sur vos objectifs et vos envies pour le futur de votre projet. C'est le moyen de juger votre implication et de savoir à quoi s'en tenir. Répondez dans un petit paragraphe à ces questions sans ré-énumérer les questions Visez-vous plutôt l'expansion, la rentabilité, l'autonomie, ou autre chose ? Quelle dimension voulez-vous donner au projet, quelles sont ses prétentions succès souhaité ? Comment voyez-vous votre projet plus tard que fera-t-il ? Comment évoluera-t-il ? Y aura-t-il de nouvelles fonctionnalités ? ?Le projet et son originalité Il faut que vous soyez capable de savoir qui votre projet vise et quels sont les moyens qui sont mis en oeuvre pour y contribuer. Il faut donc que le lecteur sache qui votre projet est sensé attirer, pourquoi et comment. Vous devez ensuite replacer votre projet sur l'océan qu'est l'Internet. Informez le lecteur pour qu'il sache comment vous vous situez par rapport aux projets similaires au vôtre, ce que vous apportez de nouveau par rapport à eux, vos avantages. Il faut donner de bonnes raisons qui expliqueront pourquoi les internautes iront chez vous plutôt qu'ailleurs ?Réfléchir aux éléments constructeurs du post Avant de présenter son projet, il serait bien de réfléchir aux éléments qui vont construire votre présentation. Réfléchissez à l'emplacement de chaque élément image, lien, texte, argumentation, exemples, explications, présentation de départ... L'emplacement déterminera en effet le rythme et l'impulsion que vous donnerez à votre présentation, prenons un exemple concret. Exemple Je veux donner une impression de post complet et bien structuré, je devrais placer mon lien tout à la fin du poste, ce lien serait plutôt centré et mis en valeur de par sa taille et je vais le rendre gras. Je vais également bien me présenter tout au début du post, je structure mon post via un plan, je poste quelques images à l'aides des flottants dans les paragraphes correspondants et j'argumente, j'explique et je détaille assez bien mon projet personnel. Avec cet exemple, vous donnerez une impression de présentation complète et bien structurée. Au contraire, si vous voulez donner une impression plutôt professionnelle à votre projet, il faudra placer une image ou un logo tout au début du poste et bien vous présenter. Une présentation ne doit pas faire 2 lignes avec juste un lien, ça ce n'est pas une présentation mais une vulgaire publicité ! Pensez à centrer toutes vos images ou utilisez les flottants si vous le souhaitez, cela donne toujours une meilleure impression que des images balancées à la suite sans aucune mise en forme. Critères de réussite et d'attirance Pour que votre présentation soit lue et appréciée par le plus de monde possible, vous devrez sans aucun doute respecter ces quelques conditions Soigner son écriture ; Établir une bonne présentation utiliser le zCode, structurer sa présentation... ; Bien se présenter au départ, ne pas introduire directement le vif du sujet ; Respecter les règles élémentaires de politesse ; Présenter un projet fini ; Centrer ses images et ses liens mais ce n'est pas le plus important. Détailler et argumenter sa présentation Une présentation se construit grâce aux éléments suivants La description ; L'argumentation quand elle est nécessaire ; L'explication concise de tel ou tel fonctionnement d'un élément de votre projet. La description constitue les éléments suivants but du site, origine du site, date d'ouverture, type de public ciblé, état actuel du site, images, liens... je vous renvoie au format imposé par zingwai. L'argumentation est le fait de trouver des raisons pour inciter les lecteurs à visiter votre site web ou à en savoir davantage sur votre projet. Il faut également savoir rester neutre et modeste lors de l'argumentation. Ce n'est pas parce que c'est votre projet qu'il est forcément super. Pour bien argumenter, vous devriez mettre en valeur votre projet en expliquant comment il se démarque des autres projets du même genre, en convaincant les lecteurs de le visiter ou déjà de lire votre présentation et d'y répondre. L'explication est le fait d'entrer plus en profondeur dans l'argumentation en y apportant des passages qui combleraient d'éventuelles incompréhensions de la part des envie de lire sa présentation Un des éléments les plus importants et les plus déterminants est le type de langage employé par l'utilisateur lorsqu'il présente son projet. C'est comme un entretien, il faut avoir un minimum de tenu et de respect envers le chef sinon il ne vous engagera pas, eh bien ici c'est pareil sauf qu'on applique cette règle à l'écriture. En français, il existe trois types de langage Le langage familier ; Le langage courant ; Le langage soutenu. Vous devriez vous demander quel type de langage utiliser et quand, je vais répondre à cette question tout de suite. Le langage familier n'est particulièrement pas apprécié des Zér0s et il ne doit s'appliquer que pour plaisanter dans la mesure du raisonnable. Dans ce contexte, on l'utilisera peut-être pour placer deux/trois touches d'humour dans la présentation à utiliser donc avec parcimonie. Le langage courant est, je pense, celui qui sera le plus adopté à votre type de présentation. Je le recommande surtout pour une présentation ordinaire de la part d'un particulier par exemple. Le langage soutenu n'est pas à utiliser tout au long d'une présentation, il ne faut pas n'en plus en abuser, de risque de perdre des Zér0s en route. Il est surtout réservé à une présentation professionnelle donc pour les associations ou les entreprises. Venons maintenant à la fameuse ponctuation. C'est elle qui rythme vos phrases, il est judicieux de placer les signes de ponctuation au bon endroit pour éviter des asphyxies. Privilégier la clarté et la qualité Il ne faut pas mettre trop de choses dans votre présentation, les Zér0s ne voudront plus lire celle-ci. Soyez bref mais clair. Utilisez des phrases correctes, parlez dans un français appréciable, employez des termes compréhensibles par le plus de monde possible, n'abusez pas du zCode et tout ira bien. Je vous recommande même de vous relire plusieurs fois avant de poster, des fois quelques fautes nous échappent. Mettez-vous à la place des autres membres qui liront votre présentation et vérifiez que tout est bien les critiques, remarques et autres conseils Lorsque vous présentez votre projet il faut vous attendre à toute sorte de remarques de la part des Zér0s. Certaines sont faciles à avaler voire appréciables compliments... Au contraire, d'autres sont difficiles à avaler mais pourtant bénéfiques à votre projet critiques, conseils... Retenez une seule chose les Zér0s qui liront et répondront à votre présentation ne sont pas là pour vous enfoncer comme le croient certains mais pour vous faire avancer sauf cas rares. Anonyme 2 juillet 2007 à 140924 chouette on pourait utiliser le code de présentation pour le format du forum ? non ? 2 juillet 2007 à 213026 merci sa servira beaucoup 11 juillet 2007 à 174514 Bonjour, Très judicieux d'avoir créer ce topic d'aide à la présentation des projets des zér0s. Merci. "J'voulais faire, de grandes études j'ai les attitudes..." Meugiwarano, né en 3015 dans un monde lointain de la terre... 14 juillet 2007 à 172739 Citation CrawRetenez une seule chose les Zér0s qui liront et répondront à votre présentation ne sont pas là pour vous enfoncer comme le croient certains mais pour vous faire avancer. Ca dépend moi pour mon ancien site j'ai eu des post du genre -C'est nul -recommence tout -Ca c'est un site ? -Ca donne envie de vomir Et aucun commentaire gentils J'ai été découragé et j'ai laissé tomber mon site Je sais aujourd'hui j'en rigole mais à l'époque ça m'avais fichu un sacré coup au moral Enfin bon topic quand même 27 juillet 2007 à 143849 Citation P-L-G Citation Craw Retenez une seule chose les Zér0s qui liront et répondront à votre présentation ne sont pas là pour vous enfoncer comme le croient certains mais pour vous faire avancer. Ca dépend moi pour mon ancien site j'ai eu des post du genre -C'est nul -recommence tout -Ca c'est un site ? -Ca donne envie de vomir Et aucun commentaire gentils J'ai été découragé et j'ai laissé tomber mon site Je sais aujourd'hui j'en rigole mais à l'époque ça m'avais fichu un sacré coup au moral Enfin bon topic quand même Il parlait des commentaires constructifs, pas des remarques débiles . 14 septembre 2007 à 225055 Comment on fait pour présenter un projet chez moi un .exe sans faire passer le tééchargement par un site web ? 15 septembre 2007 à 111250 Tu ne peux pas je pense. Enfin je ne suis pas sûr. 15 septembre 2007 à 112316 tu peux faire des screenshots, des vidéos, donner des explications... c'est déjà bien 6 octobre 2007 à 134847 bonjour je suis nouveaux dans ce forum je suis un peux perdu. bon j ai realiser un anti virus mais je ne sais pas comment le publier. donner mois des astuce. a+ 7 octobre 2007 à 121739 Salut red1_sem Bienvenue sur ce forum. Si tu veux publier ton anti-virus le tutoriel de Mteo21 sur le C te l'explique. Tu dois donner ton .zip de préférence qui contient tous les fichiers nécessaires ton exécutable, ton manuel d'utilisation pourquoi pas etc... et ainsi les autres Zér0s pourront télécharger ton .zip pour essayer et tester ton anti-virus. Donc pour cela tu dois avoir un client FTP pour envoyer tes fichiers sur ton hébergeur et pouvoir donner le lien aux autres Zér0s. Voilà bonne chance. PS si mon topic n'est plus en post-it quelques fois ne vous inquiétez pas, c'est un bug je pense, pareil sur le forum PHP. 1 janvier 2008 à 41712 Dacord sa c'est bien beau , mais comment poster un jeux ?? 7 mars 2008 à 110537 Bonjour les Zér0s, Je suis driss et j'ai 35 ans. Actuellement je fais des études en creation de page web et j'ai eu la bonne idée de créer un site web rassemblant des cours pour débutants dans les langages XHTML/CSS - PHP/MySQL je vous informe vraimant que à partir de j'ai profité tant de chose pour ma première tentative pour creer un site web. Le nom de mon site web est le suivant plat_couss. Celui-ci a pour but de poster les recettes en arabe et suivre les actualités dans tous les dommaines Cliquez ici pour accéder au site Merci de me faire part de vos remarques, de vos conseils, de vos critiques ou même de vos compliments. A + 7 mars 2008 à 133039 Dis donc placouss13, au lieu de faire de la pub partout pour ton site, tu ferais bien de lire ce sujet afin de respecter un format de présentation correct, la pub n'est pas autorisée sur le site. 10 mars 2008 à 121558 je suis désolu et mersi de votre conseils et seulement je vous informe que j'ai profité tant de chose de siteduzero et c'est le meilleur site pour moi et vraimant j'ai prenu tous les bases pour un site d'un débutant. mersi 22 juin 2008 à 01912 Merci pour l'aide 12 juillet 2008 à 200755 Merci c'est très utile 22 août 2008 à 111522 Bonjour tout le monde, je vais essayer de vous présenter un jeu qui mes passer dans la tête et ou je travaille depuis un moment j'ai commencer je ne connaissais rien du je m'appelle guilhem et j'ai 15 ans . Actuellement je suis au lycée et j'ai eu la bonne idée de créer un site web rassemblant plusieurs jeu ou je jouer en ligne ou et de les mixers a ma et battaille un jeu en construction Présentez ici votre site web ou votre service en expliquant son but, à quel type de public il s'adresse plus particulièrement, sa date d'ouverture, où il en est, illustrez-le... Le nom de mon site web est le suivant cible bataille Celui-ci a pour but d'incarner un pays et se battre contre d'autre joueur donc d'autre pays les pays seront les suivant France,Angleterre,USA,URSS et l'Allemagne nazi qui sera dirigé par un ordinateur ou moi même pour ne pas laisser d'autre joueur a l'esprit tordu et pourrir la vie et le site ,ils s'occuperont aussi de leurs économie .Informations complémentaires je peut que donner le lien du forum Exemple Cliquez ici pour accéder au forum. Merci de me faire part de vos remarques, de vos conseils, de vos critiques ou même de vos compliments. A + Merci pour le post au début je m'en suis servi beaucoup vous le remarqué un petite question le site du zéro m'enprendrait il a faire sa . Anonyme 22 août 2008 à 141720 falais pas répondre, mais créer un topic... edit rien dit, enfin le premier est mieux. 20 mars 2009 à 11038 Bonjour, Il y a un lien mort " Citation CrawRègles de base du forum et d'un poste Ici, je ne vais pas trop détailler. Pour que votre sujet fasse long feu, il suffit de lire le post-it de ce forum rassemblant les quelques règles à respecter mais aussi le règlement du site et d'appliquer l'ensemble de ces règles lorsque vous présenterez votre projet. Enfin merci sinon pour ce post-it 27 mars 2009 à 05550 Bonjour, Je vous suis depuis quelques années maintenant, et je peux vous dire que j'ai appris énormément grâce au site du zéro. C'est mon premier poste aujourd'hui, le grand pas, le grand saut ! Un grand merci à la communauté zéro. 18 mai 2009 à 103231 Bonjour Je dois créer faire un devis en php pour mon stage et j'ai besoin d'aide pour démarer. Merçi 17 juin 2009 à 114540 bonjour le règlement est bien fait. Anonyme 3 avril 2010 à 141954 Bonjour, Ce n'est pas écrit mais est-il possible de vendre ses sites webs si ils sont TERMINES ainsi que bien présenter ? C'est très sérieux 3 avril 2010 à 203942 Citation Jul1en69Bonjour, Ce n'est pas écrit mais est-il possible de vendre ses sites webs si ils sont TERMINES ainsi que bien présenter ? C'est très sérieux Bonjour, Non le SdZ ne permet pas de vendre son site mais bien de le présenter et de le promouvoir. Il existe des sites spécialisés dans la vente de sites web comme un modérateur te l'a précisé. Bonne chance. 25 juin 2011 à 131828 Bonjour, Il est dit dans les critères de réussite qu'il faut présenter un projet fini, ne peut-t-on pas aussi présenter un projet en cours afin d'avoir l'avis des membres sur l'état actuel du projet et pouvoir le modifier selon les éventuels suggestions des zéros ? Cordialement, AntoineP Project Euler problèmes mathématiques et informatiques. 20 janvier 2016 à 163950 C'est bien de fait un tuto pour les débutants 27 septembre 2016 à 40843Merci pour l'aide Comment bien présenter son projet ? × Après avoir cliqué sur "Répondre" vous serez invité à vous connecter pour que votre message soit publié. × Attention, ce sujet est très ancien. Le déterrer n'est pas forcément approprié. Nous te conseillons de créer un nouveau sujet pour poser ta question. CI DESSOUS LES VERSETS OU CE MOT APPARAIT SOUS CETTE FORME PRECISE ثم 228 كيف تكفرون بالله وكنتم أموتا فأحيكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون 2 28 Comment pouvez-vous dénier Dieu alors que vous étiez morts et qu'Il vous a fait vivre ? Puis Il vous fera mourir, puis Il vous fera vivre, puis vers Lui vous retournerez. - 28 229 هو الذى خلق لكم ما فى الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسوىهن سبع سموت وهو بكل شىء عليم 2 29 C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il orienta Sa volonté vers le ciel et l'organisa en sept cieux. De toute chose Il est Connaissant. - 29 231 وعلم ءادم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملئكة فقال أنبءونى بأسماء هؤلاء إن كنتم صدقين 2 31 Et Il apprit à Adam tous les noms, puis Il les présenta aux anges et dit "Informez-Moi des noms de ceux-là, si vous êtes véridiques". - 31 251 وإذ وعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظلمون 2 51 Et quand Nous avons donné rendez-vous à Moïse pendant quarante nuits, puis, après son départ, vous avez adopté le veau, en étant injustes. - 51 252 ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون 2 52 Puis, Nous vous avons pardonné après cela, afin que vous soyez reconnaissants. - 52 256 ثم بعثنكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون 2 56 Puis Nous vous avons ressuscités après votre mort, afin que vous soyez reconnaissants. - 56 264 ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخسرين 2 64 Puis vous vous êtes détournés, après cela, et sans la faveur de Dieu sur vous et Sa miséricorde, vous vous seriez trouvés parmi les perdants. - 64 274 ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهى كالحجارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهر وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغفل عما تعملون 2 74 Puis, après cela, vos cœurs se sont endurcis, comme la pierre ou plus dur encore. Il y a des pierres d'où jaillissent des rivières, et d'autres qui se fendent pour qu'en surgisse l'eau, et d'autres qui dévalent par crainte de Dieu. Dieu n'est pas ignorant de ce que vous faites. - 74 275 أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلم الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون 2 75 Désirez-vous qu'ils vous croient alors que certains d'entre eux ont déjà entendu la Parole de Dieu mais l'altèrent alors sciemment après l'avoir comprise ? - 75 279 فويل للذين يكتبون الكتب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون 2 79 Malheur, donc, à ceux qui écrivent le Livre de leurs propres mains, puis disent "Ceci vient de Dieu" pour en tirer un vil prix. Malheur à eux à cause de ce que leurs mains ont écrit, et malheur à eux à cause de ce qu'ils acquièrent. - 79 283 وإذ أخذنا ميثق بنى إسرءيل لا تعبدون إلا الله وبالولدين إحسانا وذى القربى واليتمى والمسكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون 2 83 Et quand Nous avons reçu l'engagement des enfants d'Israël "Vous n'adorerez que Dieu. Soyez bons envers les parents, les proches, les orphelins et les nécessiteux. Dites aux gens de bonnes paroles, accomplissez la Salât et donnez la Zakât". Puis vous vous êtes détournés, à l'exception d'un petit nombre d'entre vous ; vous êtes de ceux qui se détournent. - 83 284 وإذ أخذنا ميثقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من ديركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون 2 84 Et quand Nous avons reçu votre engagement "Ne répandez pas votre sang, ne vous expulsez pas les uns les autres de vos demeures". Vous avez consenti et vous avez témoigné. - 84 285 ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديرهم تظهرون عليهم بالإثم والعدون وإن يأتوكم أسرى تفدوهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزى فى الحيوة الدنيا ويوم القيمة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغفل عما تعملون 2 85 Et voilà que vous vous entretuez, que vous expulsez certains d'entre vous de leurs demeures, contre qui vous vous liguez par péché et hostilité. S'ils viennent à vous captifs, vous les rançonnez, alors qu'il vous était interdit de les expulser. Croyez-vous donc en une partie du Livre, en en déniant le reste ? La rétribution de ceux qui agissent ainsi parmi vous n'est que l'humiliation dans la vie d'ici-bas, et au Jour de la Résurrection ils seront refoulés vers le plus sévère des châtiments. Dieu n'est pas ignorant de ce que vous faites. - 85 292 ولقد جاءكم موسى بالبينت ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظلمون 2 92 Moïse est venu à vous avec les preuves. Puis, à sa suite, vous avez adopté le veau, en étant injustes. - 92 2126 وإذ قال إبرهم رب اجعل هذا بلدا ءامنا وارزق أهله من الثمرت من ءامن منهم بالله واليوم الءاخر قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار وبئس المصير 2 126 Quand Abraham dit "Mon Seigneur, fais de cette cité un lieu de sécurité, et accorde des fruits à ceux de ses habitants qui croient en Dieu et au Jour Dernier". Il dit "Quiconque déniera, Je lui accorderai une brève jouissance, puis le contraindrai au châtiment du Feu, et quelle misérable destination !" - 126 2187 أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالءن بشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى اليل ولا تبشروهن وأنتم عكفون فى المسجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله ءايته للناس لعلهم يتقون 2 187 Vous est permis, les nuits du jeûne, d'avoir des rapports sexuels avec vos femmes. Elles sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles. Dieu savait que vous vous trahissiez vous-mêmes, Il accepta donc votre repentir, et vous pardonna. Maintenant, vous pouvez avoir des rapports avec elles, et aspirer à ce que Dieu vous a prescrit. Mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue le fil blanc du fil noir de l'aube, puis complétez le jeûne jusqu'à la nuit. Et n'ayez pas de rapports avec elles quand vous demeurez dans les masjids. Voilà les limites de Dieu, ne vous en approchez pas. C'est ainsi que Dieu clarifie Ses signes aux gens, afin qu'ils se prémunissent. - 187 2199 ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم 2 199 Puis dispersez-vous par où les gens se dispersent, et demandez pardon à est Pardonneur, Miséricordieux. - 199 2243 ألم تر إلى الذين خرجوا من ديرهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحيهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون 2 243 N'as-tu pas vu ceux qui sortirent de leurs demeures par milliers, par crainte de la mort ? Puis, Dieu leur dit "Mourez". Après quoi, Il les ramena à la vie. Dieu est détenteur de la faveur envers les gens, mais la plupart des gens ne sont pas reconnaissants. - 243 2259 أو كالذى مر على قرية وهى خاوية على عروشها قال أنى يحى هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شىء قدير 2 259 Ou celui qui passa près d'une cité désertée et en ruines, et dit "Comment Dieu la fera-t-il revivre après sa mort ?" Alors Dieu le fit mourir et le laissa ainsi pendant cent ans, puis Il le ressuscita. Il dit "Combien de temps es-tu resté ainsi ?" Il dit "Je suis resté un jour, ou une partie d'un jour". Il dit "Non, tu y es resté cent ans. Regarde donc ta nourriture et ta boisson, rien ne s'est gâté, et regarde ton âne - Nous faisons de toi un signe pour les gens - et regarde les ossements, comment nous les redressons, puis nous lesrevêtons de chair". Et quand il se fut rendu à l'évidence, il dit "Je sais que Dieu est capable de toute chose". - 259 2260 وإذ قال إبرهم رب أرنى كيف تحى الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبى قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم 2 260 Et quand Abraham dit "Mon Seigneur, montre-moi comment Tu fais revivre les morts". Il dit "Ne crois-tu pas ?" Il dit "Si, mais c'est pour rassurer mon cœur". Il dit "Prends quatre oiseaux et dépèce-les, pour toi-même, puis places-en un morceau sur chaque montagne. Ensuite, appelle-les, ils viendront à toi en toute hâte. Sache que Dieu est Honorable, Sage". - 260 2262 الذين ينفقون أمولهم فى سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون 2 262 Ceux qui dépensent leurs biens dans le chemin de Dieu, puis qui ne font pas suivre ce qu'ils ont dépensé de rappels de leur générosité ou de torts, pour eux leur récompense est auprès de Dieu ; ils n'auront rien à craindre, et ils ne seront pas affligés. - 262 2281 واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون 2 281 Prémunissez-vous du jour où vous serez ramenés vers Dieu. Puis, chaque personne sera rétribuée de ce qu'elle aura acquis. Ils ne seront pas lésés. - 281 323 ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتب يدعون إلى كتب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون 3 23 N'as-tu pas vu ceux à qui une part du Livre a été donnée, et qui ont été invités à utiliser le Livre de Dieu pour juger entre eux, puis certains d'entre eux se sont détournés ; ils sont de ceux qui se détournent. - 23 355 إذ قال الله يعيسى إنى متوفيك ورافعك إلى ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيمة ثم إلى مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون 3 55 Quand Dieu dit "Ô Jésus, Je suis Celui qui met fin à ta vie, qui t'élève vers Moi, qui te purifie de ceux qui ont dénié ; Celui qui place ceux qui t'ont suivi au-dessus de ceuxqui ont dénié, jusqu'au Jour de la Résurrection. Puis vers Moi est votre retour, et Je jugerai entre vous ce en quoi vous divergiez. - 55 359 إن مثل عيسى عند الله كمثل ءادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون 3 59 L'exemple de Jésus, au regard de Dieu, est similaire à celui d'Adam. Il le créa de terre, puis lui dit "Sois" et il est. - 59 361 فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكذبين 3 61 À quiconque se dispute avec toi à son sujet, après ce qui t'est venu de science, dis "Venez, appelons nos enfants et vos enfants, nos femmes et vos femmes, nous-mêmes et vous-mêmes, puis invoquons la malédiction de Dieu sur les menteurs". - 61 379 ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لى من دون الله ولكن كونوا ربنين بما كنتم تعلمون الكتب وبما كنتم تدرسون 3 79 Il ne convient pas à un être humain à qui Dieu a donné le Livre, la loi et la prophétie, de dire ensuite aux gens "Soyez mes serviteurs, et non ceux de Dieu". Mais plutôt "Consacrez-vous au Seigneur selon ce que vous enseignez du Livre et ce que vous étudiez". - 79 381 وإذ أخذ الله ميثق النبين لما ءاتيتكم من كتب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال ءأقررتم وأخذتم على ذلكم إصرى قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشهدين 3 81 Quand Dieu reçut l'engagement des prophètes "Je vous donnerai une part du Livre et de la sagesse, puis un messager viendra, confirmant ce qui est avec vous, vous devrez croire en lui et le secourir". Il dit "Consentez-vous et acceptez-vous cette charge ?" Ils dirent "Nous consentons". Il dit "Soyez-en donc témoins, et Je suis, avec vous, parmi les témoins". - 81 390 إن الذين كفروا بعد إيمنهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم وأولئك هم الضالون 3 90 Ceux qui ont dénié après avoir eu la foi, puis dont le déni a augmenté, leur repentir ne sera jamais accepté. Ceux-là sont ceux qui s'égarent. - 90 3111 لن يضروكم إلا أذى وإن يقتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون 3 111 Ils ne vous nuiront que faiblement, et s'ils vous combattent, ils vous tourneront le dos, et ils ne seront ensuite pas secourus. - 111 3152 ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه حتى إذا فشلتم وتنزعتم فى الأمر وعصيتم من بعد ما أرىكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الءاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين 3 152 Dieu a tenu Sa promesse envers vous quand vous les avez anéantis par Sa permission, jusqu'au moment où vous avez fléchi, où vous vous êtes disputés au sujet de l'affaire, et où vous avez désobéi après qu'Il vous eut montré ce que vous désiriez. Il est parmi vous celui qui veut l'ici-bas, et il est parmi vous celui qui veut l'Au-delà. Puis, Il vous fit reculer devant eux afin de vous éprouver, et Il vous pardonna. Dieu dispense Sa faveur envers les croyants. - 152 3154 ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجهلية يقولون هل لنا من الأمر من شىء قل إن الأمر كله لله يخفون فى أنفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر شىء ما قتلنا ههنا قل لو كنتم فى بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم وليبتلى الله ما فى صدوركم وليمحص ما فى قلوبكم والله عليم بذات الصدور 3 154 Puis Il fit descendre sur vous, après l'angoisse, un sommeil paisible qui enveloppa un groupe d'entre vous, tandis qu'un autre groupe ils étaient soucieux pour eux-mêmes. Ils pensaient à Dieu autrement que suivant la vérité ; des pensées du temps de l'ignorance. Ils disaient "Avons-nous notre mot à dire dans cette affaire ?" Dis "L'affaire tout entière appartient à Dieu". Ils cachent en eux-mêmes ce qu'ils ne te divulguent pas. Ils disent "Si nous avions eu notre mot à dire dans cette affaire, nous n'aurions pas été tués ici". Dis "Si vous étiez restés dans vos maisons, ceux pour qui la mort était destinée l'aurait rencontrée dans leur lit". Dieu éprouve ainsi ce qui est dans vos poitrines, et épure ce qui est dans vos cœurs. Dieu est Connaissant du contenu des poitrines. - 154 3161 وما كان لنبى أن يغل ومن يغلل يأت بما غل يوم القيمة ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون 3 161 Il ne convient pas à un prophète de frauder. Quiconque fraude viendra avec sa fraude le Jour de la Résurrection. Puis chaque personne sera rétribuée de ce qu'elle aura acquis, sans être lésée. - 161 3197 متع قليل ثم مأوىهم جهنم وبئس المهاد 3 197 Piètre jouissance ! Puis leur refuge sera l'Enfer. Et quelle misérable couche ! - 197 417 إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهلة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما 4 17 Dieu n'accueille le repentir que de ceux qui font le mal par ignorance, puis qui se repentent aussitôt. Voilà ceux de qui Dieu accueille le repentir. Dieu est Connaissant, Sage. - 17 462 فكيف إذا أصبتهم مصيبة بما قدمت أيديهم ثم جاءوك يحلفون بالله إن أردنا إلا إحسنا وتوفيقا 4 62 Comment se fait-il que lorsqu'un malheur les frappe, à cause de ce que leurs mains ont avancé, ils viennent à toi, jurant par Dieu "Nous n'avons voulu que le bien et la réconciliation" ? - 62 465 فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا فى أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما 4 65 Mais non, par ton Seigneur ! Ils ne croiront pas tant qu'ils ne te prendront pas pour juge de leurs différends, et qu'ils ne ressentiront ensuite en eux-mêmes aucune gêne pour ce que tu auras décidé. Soumettez-vous totalement. - 65 4100 ومن يهاجر فى سبيل الله يجد فى الأرض مرغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله وكان الله غفورا رحيما 4 100 Quiconque émigre dans le chemin de Dieu trouvera sur terre de nombreux refuges et de l'aisance. Quiconque sort de sa maison, émigrant vers Dieu et son messager, puis que la mort atteint, sa récompense incombe à Dieu. Dieu est Pardonneur, Miséricordieux. - 100 4110 ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما 4 110 Quiconque fait du mal ou se fait tort à lui-même, puis demande pardon à Dieu, trouvera Dieu Pardonneur, Miséricordieux. - 110 4112 ومن يكسب خطيءة أو إثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتنا وإثما مبينا 4 112 Quiconque acquiert une faute ou un péché puis en accuse un innocent, se rend alors coupable d'une infamie et d'un péché évident. - 112 4137 إن الذين ءامنوا ثم كفروا ثم ءامنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا 4 137 Ceux qui ont cru, puis ont dénié, puis ont cru, puis ont dénié, puis dont le déni a augmenté, Dieu ne leur pardonnera pas, et ne les guidera vers aucun chemin. - 137 4153 يسءلك أهل الكتب أن تنزل عليهم كتبا من السماء فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة فأخذتهم الصعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينت فعفونا عن ذلك وءاتينا موسى سلطنا مبينا 4 153 Les gens du Livre te demandent de faire descendre sur eux un Livre du ciel ! Ils avaient demandé à Moïse bien plus encore quand ils dirent "Fais-nous voir Dieu clairement". Alors la foudre les frappa pour leur injustice. Puis ils adoptèrent le veau, après que les preuves leur furent venues. Nous leur pardonnâmes cela et donnâmes à Moïse une autorité évidente. - 153 532 من أجل ذلك كتبنا على بنى إسرءيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد فى الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينت ثم إن كثيرا منهم بعد ذلك فى الأرض لمسرفون 5 32 C'est pourquoi Nous avons prescrit aux enfants d'Israël que celui qui tue une personne, non pour une autre personne ou pour une corruption sur terre, c'est comme s'il avait tué l'humanité entière. Et celui qui l'épargne, c'est comme s'il avait épargné l'humanité entière. Nos messagers leur sont venus avec les preuves. Pourtant, malgré cela, beaucoup d'entre eux commettent des excès sur terre. - 32 543 وكيف يحكمونك وعندهم التورىة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين 5 43 Mais comment te prendraient-ils comme juge, alors qu'ils ont avec eux la Torah dans laquelle se trouve la loi de Dieu ? Puis, ils se détournent après cela ; ce ne sont pas ceux-là les croyants. - 43 571 وحسبوا ألا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون 5 71 Ils pensaient qu'il n'y aurait pas d'épreuve, ils sont donc devenus aveugles et sourds, puis Dieu accepta leur repentir. Mais ensuite beaucoup d'entre eux sont redevenus aveugles et sourds. Dieu est Clairvoyant sur ce qu'ils font. - 71 575 ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الءايت ثم انظر أنى يؤفكون 5 75 Le Messie, fils de Marie, n'était qu'un messager ; d'autres messagers sont passés avant lui. Et sa mère était une véridique. Tous deux mangeaient de la nourriture. Vois comment Nous clarifions pour eux les signes ; ensuite, vois comme ils se détournent ! - 75 593 ليس على الذين ءامنوا وعملوا الصلحت جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وءامنوا وعملوا الصلحت ثم اتقوا وءامنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين 5 93 À ceux qui ont cru et fait de bonnes actions, aucune faute n'est imputable pour ce qu'ils ont consommé, tant qu'ils se prémunissent et croient et font de bonnes actions, puis se prémunissent et croient, puis se prémunissent et font le bien. Dieu aime les bienfaisants. - 93 5102 قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كفرين 5 102 Des gens avant vous ont posé des questions sur elles, puis sont devenus incrédules à leur sujet. - 102 61 الحمد لله الذى خلق السموت والأرض وجعل الظلمت والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون 6 1 Louange à Dieu qui a créé les cieux et la terre, et établi les ténèbres et la lumière. Après quoi, ceux qui ont dénié donnent des égaux à leur Seigneur ! - 1 62 هو الذى خلقكم من طين ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده ثم أنتم تمترون 6 2 C'est Lui qui vous a créés d'argile, puis a décrété un terme, un terme spécifié auprès de Lui. Après quoi, vous vous mettez à douter ! - 2 68 وقالوا لولا أنزل عليه ملك ولو أنزلنا ملكا لقضى الأمر ثم لا ينظرون 6 8 Ils dirent "Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre sur lui un ange ?" Si Nous avions fait descendre un ange, l'affaire aurait été réglée, et aucun répit ne leur aurait été alors accordé. - 8 611 قل سيروا فى الأرض ثم انظروا كيف كان عقبة المكذبين 6 11 Dis "Parcourez la terre, puis regardez quelle a été la fin de ceux qui criaient au mensonge". - 11 622 ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون 6 22 Le jour où Nous les rassemblerons tous, puis Nous dirons aux associateurs "Où sont vos prétendus associés ?" - 22 623 ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين 6 23 Alors leur épreuve se réduira à dire "Par Dieu, notre Seigneur, Nous n'étions pas du nombre des associateurs !" - 23 636 إنما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله ثم إليه يرجعون 6 36 Seuls ceux qui entendent répondent. Quant aux morts, Dieu les ressuscitera, puis vers Lui ils retourneront. - 36 638 وما من دابة فى الأرض ولا طئر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا فى الكتب من شىء ثم إلى ربهم يحشرون 6 38 Nulle créature sur terre, nul oiseau volant de ses ailes, qui ne soit comme vous en communauté. Nous n'avons rien négligé dans le Livre. Puis, vers leur Seigneur ils seront rassemblés. - 38 646 قل أرءيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصركم وختم على قلوبكم من إله غير الله يأتيكم به انظر كيف نصرف الءايت ثم هم يصدفون 6 46 Dis "Voyez-vous ? Si Dieu prenait votre ouïe et votre vue, et posait un sceau sur votre cœur, quelle divinité autre que Dieu vous les rendrait ?" Regarde comment Nous exposons les signes, puis ils s'en détournent ! - 46 654 وإذا جاءك الذين يؤمنون بءايتنا فقل سلم عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهلة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم 6 54 Quand viennent à toi ceux qui croient en nos signes, dis "Que la paix soit sur vous. Votre Seigneur s'est prescrit à Lui-même la miséricorde. Quiconque parmi vous commet un mal par ignorance, puis se repent après cela et se réforme, alors Il est Pardonneur, Miséricordieux. - 54 660 وهو الذى يتوفىكم باليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسمى ثم إليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون 6 60 C'est Lui qui vous fait mourir la nuit. Il sait ce que vous avez commis le jour, puis Il vous y ressuscite afin que s'accomplisse un terme fixé, puis vers Lui sera votre retour. Puis Il vous informera de ce que vous faisiez. - 60 662 ثم ردوا إلى الله مولىهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحسبين 6 62 Puis ils sont ramenés à Dieu, leur vrai Maître. Le Jugement ne Lui appartient-il pas alors qu'Il est le plus prompt à régler les comptes ? - 62 664 قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون 6 64 Dis "Dieu vous sauve de cela, ainsi que de toute angoisse, mais ensuite vous Lui donnez des associés !" - 64 691 وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شىء قل من أنزل الكتب الذى جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا ءاباؤكم قل الله ثم ذرهم فى خوضهم يلعبون 6 91 Ils n'ont pas apprécié Dieu à Sa juste valeur, car ils ont dit "Dieu n'a rien fait descendre sur un humain". Dis "Qui a fait descendre le Livre qu'apporta Moïse comme lumière et guidance pour les gens ? Vous en faites des parchemins pour le montrer, tout en en dissimulant une grande part. Vous avez été instruits de ce que vous ne saviez pas, ni vous ni vos ancêtres". Dis "Dieu", puis laisse-les s'amuser dans leur enlisement. - 91 6108 ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون 6 108 N'insultez pas ceux qu'ils invoquent en dehors de Dieu, car ils insulteraient Dieu par représailles, dans leur ignorance. C'est ainsi que Nous avons embelli aux yeux de chaque communauté ses actions. Ensuite, vers leur Seigneur est leur retour. Ils les informera de ce qu'ils faisaient. - 108 6154 ثم ءاتينا موسى الكتب تماما على الذى أحسن وتفصيلا لكل شىء وهدى ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون 6 154 Puis Nous avons donné à Moïse le Livre, pour parfaire celui qui fait le bien, une explication de toute chose, une guidance et une miséricorde, afin qu'ils croient en la rencontre avec leur Seigneur. - 154 6159 إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم فى شىء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون 6 159 Ceux qui ont divisé leur religion et constitué des sectes, tu n'es en rien des leurs. Leur sort revient à Dieu. Puis Il les informera de ce qu'ils faisaient. - 159 6164 قل أغير الله أبغى ربا وهو رب كل شىء ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون 6 164 Dis "Chercherais-je un autre Seigneur que Dieu, alors qu'Il est le Seigneur de toute chose ? Chacun n'acquiert que ce qui lui revient, et personne ne porte le fardeau d'un autre. Puis, vers votre Seigneur est votre retour, et Il vous informera de ce en quoi vous divergiez". - 164 711 ولقد خلقنكم ثم صورنكم ثم قلنا للملئكة اسجدوا لءادم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من السجدين 7 11 Nous vous avons créés, puis Nous vous avons donné forme, puis Nous avons dit aux anges "Prosternez-vous devant Adam". Ils se prosternèrent, à l'exception de Satan ; il n'était pas de ceux qui se prosternent. - 11 717 ثم لءاتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمنهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شكرين 7 17 Puis je viendrai de devant eux, de derrière eux, de leur droite et de leur trouveras que, pour la plupart, ils ne seront pas reconnaissants". - 17 754 إن ربكم الله الذى خلق السموت والأرض فى ستة أيام ثم استوى على العرش يغشى اليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرت بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العلمين 7 54 Votre Seigneur, c'est Dieu, qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis s'est établi sur le trône. Il fait couvrir la nuit par le jour qui la poursuit avec empressement. Le soleil, la lune et les étoiles sont assujettis à Son commandement. La création et le commandement ne Lui appartiennent-ils pas ? Béni soit Dieu, Seigneur des mondes. - 54 795 ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فأخذنهم بغتة وهم لا يشعرون 7 95 Puis Nous avons remplacé le mal par le bien jusqu'à ce qu'ils oublient, et disent "Les épreuves et l'aisance ont touché nos ancêtres". Nous les saisîmes alors à l'improviste, sans qu'ils en aient conscience. - 95 7103 ثم بعثنا من بعدهم موسى بءايتنا إلى فرعون وملإيه فظلموا بها فانظر كيف كان عقبة المفسدين 7 103 Puis, après eux, Nous avons envoyé Moïse avec Nos signes à Pharaon et ses notables, mais ils furent injustes envers eux. Regarde quelle a été la fin des corrupteurs. - 103 7124 لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلف ثم لأصلبنكم أجمعين 7 124 Je vais vous couper les mains et les pieds opposés, puis je vous crucifierai tous". - 124 7153 والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وءامنوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم 7 153 Et ceux qui ont fait de mauvaises actions, puis qui se sont ensuite repentis et qui ont cru, ton Seigneur, après cela, est Pardonneur, Miséricordieux. - 153 7195 ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم ءاذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون 7 195 Ont-ils des pieds avec lesquels ils marchent ? Ou ont-ils des mains avec lesquelles ils saisissent ? Ou ont-ils des yeux avec lesquels ils voient ? Ou ont-ils des oreilles avec lesquelles ils entendent ? Dis "Appelez vos associés, puis rusez contre moi et ne m'accordez aucun répit. - 195 7202 وإخونهم يمدونهم فى الغى ثم لا يقصرون 7 202 Leurs frères, ils les maintiennent dans l'égarement, et ils ne cessent jamais. - 202 836 إن الذين كفروا ينفقون أمولهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون 8 36 Ceux qui ont dénié dépensent leurs biens pour détourner du chemin de Dieu. Ils les dépenseront, puis cela sera pour eux une source de remords, puis ils seront vaincus. Ceux qui ont dénié seront rassemblés en Enfer. - 36 856 الذين عهدت منهم ثم ينقضون عهدهم فى كل مرة وهم لا يتقون 8 56 Ceux avec lesquels tu as conclu un pacte et qui, ensuite, le rompent à chaque fois ; ils ne se prémunissent pas. - 56 94 إلا الذين عهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا ولم يظهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم إن الله يحب المتقين 9 4 À l'exception des associateurs avec lesquels vous avez conclu un pacte, et qui ensuite ne le diminuent en rien, et qui n'ont soutenu personne contre vous. Respectez le pacte conclu avec eux jusqu'au terme convenu. Dieu aime ceux qui se prémunissent. - 4 96 وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلم الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون 9 6 Si quelqu'un parmi les associateurs te demande protection, protège-le afin qu'il entende les Paroles de Dieu, puis fais-lui regagner son lieu de sûreté, car ce sont des gens qui ne savent pas. - 6 925 لقد نصركم الله فى مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين 9 25 Dieu vous a secourus en de nombreux endroits et lors du jour de Hunayn, quand votre grand nombre vous impressionnait mais que cela ne vous servit en rien. La terre vous parut bien étroite, malgré son étendue, puis vous avez tourné le dos en fuyards. - 25 926 ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكفرين 9 26 Puis Dieu fit descendre Sa sérénité sur Son messager et sur les croyants, Il fit descendre des troupes que vous ne voyiez pas, et Il châtia ceux qui ont dénié. Telle est la rétribution des dénégateurs. - 26 927 ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء والله غفور رحيم 9 27 Puis, après cela, Dieu accepte le repentir de qui Il veut. Dieu est Pardonneur, Miséricordieux. - 27 994 يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم قد نبأنا الله من أخباركم وسيرى الله عملكم ورسوله ثم تردون إلى علم الغيب والشهدة فينبئكم بما كنتم تعملون 9 94 Ils s'excusent auprès de vous quand vous revenez à eux. Dis "Ne vous excusez pas, nous ne vous croirons pas. Dieu nous a informés à votre sujet. Dieu verra vos actions, ainsi que Son messager. Puis vous retournerez au Connaisseur de l'occulte et du visible, et Il vous informera alors de ce que vous faisiez". - 94 9101 وممن حولكم من الأعراب منفقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم 9 101 Et parmi ceux qui vous entourent, certains Arabes sont hypocrites, tout comme certains habitants de la ville. Ils se sont obstinés dans l'hypocrisie. Tu ne les connais pas ; Nous, Nous les connaissons. Nous les châtierons deux fois, puis ils seront renvoyés à un immense châtiment. - 101 9117 لقد تاب الله على النبى والمهجرين والأنصار الذين اتبعوه فى ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم 9 117 Dieu a accepté le repentir du prophète, des émigrés et des secoureurs qui l'ont suivi à un moment difficile, après que les cœurs de certains d'entre eux étaient sur le point de dévier. Puis Il accepta leur repentir car Il est Bienveillant et Miséricordieux envers eux. - 117 9118 وعلى الثلثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم 9 118 Et envers les trois qui étaient restés en arrière, jusqu'à ce que la terre leur parut étroite, malgré son étendue, et que leur propre personne leur parut étroite. Ils furent convaincus qu'il n'y a de refuge contre Dieu qu'auprès de Lui. Puis Il accepta leur repentir, afin qu'ils reviennent à Lui, car Dieu est le Rédempteur, le Miséricordieux. - 118 9126 أولا يرون أنهم يفتنون فى كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون 9 126 Ne voient-ils pas qu'ils sont mis à l'épreuve chaque année une ou deux fois ? Ils ne se repentent pas ensuite, et ils ne se rappellent pas. - 126 9127 وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يرىكم من أحد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون 9 127 Quand une sourate descend, ils se regardent les uns les autres "Quelqu'un vous voit-il ?" Puis ils s'éloignent. Que Dieu éloigne leur cœur, car ce sont des gens qui ne comprennent pas. - 127 103 إن ربكم الله الذى خلق السموت والأرض فى ستة أيام ثم استوى على العرش يدبر الأمر ما من شفيع إلا من بعد إذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه أفلا تذكرون 10 3 Votre Seigneur est Dieu, Celui qui créa les cieux et la terre en six jours, puis qui S'établit sur le trône, dirigeant toute affaire. Il n'y a d'intercesseur qu'avec Sa permission. Tel est Dieu, votre Seigneur. Adorez-Le donc. Ne vous rappelez-vous pas ? - 3 104 إليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا إنه يبدؤا الخلق ثم يعيده ليجزى الذين ءامنوا وعملوا الصلحت بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون 10 4 Vers Lui est votre retour à tous ; promesse de Dieu en toute vérité. Il instaure la création, puis Il la répète, afin de récompenser ceux qui ont cru et fait de bonnes actions, avec équité. Quant à ceux qui ont dénié, il y aura pour eux une eau bouillante et un châtiment douloureux en raison de ce qu'ils déniaient. - 4 1014 ثم جعلنكم خلئف فى الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون 10 14 Puis Nous fîmes de vous des dirigeants sur terre, après eux, pour voir comment vous agiriez. - 14 1023 فلما أنجىهم إذا هم يبغون فى الأرض بغير الحق يأيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم متع الحيوة الدنيا ثم إلينا مرجعكم فننبئكم بما كنتم تعملون 10 23 Lorsqu'Il les eut sauvés, ils agirent avec excès sur terre, à contre-vérité. Ô gens, votre excès ne retombera que sur vous-mêmes. Jouissance de la vie d'ici-bas, puis votre retour est vers Nous. Nous vous informerons de ce que vous faisiez. - 23 1028 ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا مكانكم أنتم وشركاؤكم فزيلنا بينهم وقال شركاؤهم ما كنتم إيانا تعبدون 10 28 Le jour où Nous les rassemblerons tous, Nous dirons à ceux qui ont donné des associés à Dieu "À votre place, vous et vos associés". Nous les séparerons les uns des autres et leurs associés diront "Ce n'est pas nous que vous adoriez. - 28 1034 قل هل من شركائكم من يبدؤا الخلق ثم يعيده قل الله يبدؤا الخلق ثم يعيده فأنى تؤفكون 10 34 Dis "Parmi vos associés, qui instaure la création puis la répète ?" Dis "Dieu instaure la création puis la répète. Comment pouvez-vous vous détourner ?" - 34 1046 وإما نرينك بعض الذى نعدهم أو نتوفينك فإلينا مرجعهم ثم الله شهيد على ما يفعلون 10 46 Que Nous te montrions une partie de ce que Nous leur avons promis, ou que Nous te fassions mourir, c'est vers Nous qu'est leur retour. Dieu est témoin de ce qu'ils font. - 46 1052 ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون إلا بما كنتم تكسبون 10 52 Puis il sera dit à ceux qui ont été injustes "Goûtez au châtiment éternel ! Êtes-vous rétribués autrement que pour ce que vous avez acquis ?" - 52 1070 متع فى الدنيا ثم إلينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون 10 70 Jouissance d'ici-bas, puis leur retour sera vers Nous, puis Nous leur ferons goûter le sévère châtiment, en raison de leur dénégation. - 70 1071 واتل عليهم نبأ نوح إذ قال لقومه يقوم إن كان كبر عليكم مقامى وتذكيرى بءايت الله فعلى الله توكلت فأجمعوا أمركم وشركاءكم ثم لا يكن أمركم عليكم غمة ثم اقضوا إلى ولا تنظرون 10 71 Récite-leur la nouvelle de Noé, quand il dit à son peuple "Ô mon peuple, si ma présence et mon rappel des signes de Dieu vous pèsent trop, alors je place ma confiance enDieu. Mettez-vous d'accord, avec vos associés, sur votre décision ; et que votre décision ne vous angoisse pas ; puis, exécutez-là et ne m'accordez aucun répit. - 71 1074 ثم بعثنا من بعده رسلا إلى قومهم فجاءوهم بالبينت فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع على قلوب المعتدين 10 74 Puis Nous envoyâmes après lui des messagers à leur peuple ; ils leur vinrent avec les preuves. Mais ils n'étaient pas à même de croire à ce qu'ils avaient précédemment traité de mensonge. C'est ainsi que Nous scellons les cœurs des transgresseurs. - 74 1075 ثم بعثنا من بعدهم موسى وهرون إلى فرعون وملإيه بءايتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين 10 75 Puis Nous envoyâmes après eux Moïse et Aaron à Pharaon et ses notables, munis de Nos signes. Mais ils s'enflèrent d'orgueil, c'étaient des gens criminels. - 75 10103 ثم ننجى رسلنا والذين ءامنوا كذلك حقا علينا ننج المؤمنين 10 103 Nous sauverons ensuite Nos messagers et ceux qui ont cru. C'est ainsi qu'Il Nous incombe de sauver les croyants. - 103 111 الر كتب أحكمت ءايته ثم فصلت من لدن حكيم خبير 11 1 Alif, Lâm, Ra. Un Livre dont les signes ont été consolidés, puis qui ont été détaillés, de la part d'un Sage bien informé. - 1 113 وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متعا حسنا إلى أجل مسمى ويؤت كل ذى فضل فضله وإن تولوا فإنى أخاف عليكم عذاب يوم كبير 11 3 Demandez pardon à votre Seigneur, puis revenez repentants à Lui. Il vous accordera une belle jouissance jusqu'à un terme fixé, et Il accordera Sa grâce à tout être de grâce. Mais si vous vous détournez, je crains pour vous le châtiment d'un grand jour. - 3 119 ولئن أذقنا الإنسن منا رحمة ثم نزعنها منه إنه ليءوس كفور 11 9 Si Nous faisons goûter à l'Homme une miséricorde de Notre part, et qu'ensuite Nous la lui enlevons, le voilà désespéré et dénégateur. - 9 1148 قيل ينوح اهبط بسلم منا وبركت عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم 11 48 Il fut dit "Ô Noé, descends avec une paix venant de Nous, et des bénédictions sur toi ainsi que sur les communautés issues de ceux qui sont avec toi. À d'autres communautés Nous accorderons jouissance, puis un châtiment douloureux venant de Nous les atteindra". - 48 1152 ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين 11 52 Ô mon peuple, demandez pardon à votre Seigneur, puis revenez repentants à Lui. Il enverra sur vous le ciel en abondance, et Il ajoutera de la force à votre force. Ne vous détournez pas en criminels". - 52 1155 من دونه فكيدونى جميعا ثم لا تنظرون 11 55 en dehors de Lui. Rusez donc tous contre moi, et ne m'accordez aucun répit. - 55 1161 وإلى ثمود أخاهم صلحا قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربى قريب مجيب 11 61 Et aux Thamûd, leur frère Sâlih. Il dit "Ô mon peuple, adorez Dieu. Pour vous, il n'y a de divinité que Lui. Il vous a fait naître de terre, et vous y a établis. Demandez-Lui pardon, puis revenez repentants à Lui. Mon Seigneur est proche, Répondant". - 61 1190 واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربى رحيم ودود 11 90 Demandez pardon à votre Seigneur, puis repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est Miséricordieux, Aimant". - 90 11113 ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون 11 113 Ne vous inclinez pas vers ceux qui sont injustes, sinon le Feu vous atteindrait. Il n'y a pour vous, en dehors de Dieu, aucun allié. Ensuite, vous ne seriez pas secourus. - 113 1235 ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الءايت ليسجننه حتى حين 12 35 Puis, bien qu'ils aient vu les signes, il leur sembla qu'ils devaient l'emprisonner pour un certain temps. - 35 1248 ثم يأتى من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون 12 48 Après cela, viendront sept années difficiles, qui consommeront ce que vous aurez anticipé pour elles, sauf le peu que vous aurez conservé. - 48 1249 ثم يأتى من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون 12 49 Après cela, viendra une année où les gens auront de la pluie et iront au pressoir". - 49 1270 فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية فى رحل أخيه ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسرقون 12 70 Quand il leur eut fourni leurs provisions, il mit la coupe dans le sac de son frère. Puis un annonceur annonça "Ô caravaniers, vous êtes des voleurs !" - 70 1276 فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ثم استخرجها من وعاء أخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه فى دين الملك إلا أن يشاء الله نرفع درجت من نشاء وفوق كل ذى علم عليم 12 76 Il commença par leurs sacs avant le sac de son frère, puis il la fit sortir du sac de son frère. C'est ainsi que Nous rusâmes en faveur de Joseph, car il ne pouvait se saisir de son frère selon la religion du roi, à moins que Dieu ne le veuille. Nous élevons en degré qui Nous voulons. Au-dessus de tout être de savoir se trouve le Connaissant. - 76 132 الله الذى رفع السموت بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجرى لأجل مسمى يدبر الأمر يفصل الءايت لعلكم بلقاء ربكم توقنون 13 2 Dieu est Celui qui a élevé les cieux sans piliers que vous puissiez voir. Puis Il s'est établi sur le Trône et a assujetti le soleil et la lune, chacun évoluant vers un terme fixé. Il dirige toutes les affaires et détaille les signes afin que vous ayez la certitude de la rencontre de votre Seigneur. - 2 1332 ولقد استهزئ برسل من قبلك فأمليت للذين كفروا ثم أخذتهم فكيف كان عقاب 13 32 On s'est moqué des messagers avant toi. Alors, J'ai donné un répit aux dénégateurs, puis Je les ai saisis. Et quelle fut ma punition ! - 32 1627 ثم يوم القيمة يخزيهم ويقول أين شركاءى الذين كنتم تشقون فيهم قال الذين أوتوا العلم إن الخزى اليوم والسوء على الكفرين 16 27 Puis, le Jour de la Résurrection, Il les humiliera et dira "Où sont Mes associés pour lesquels vous vous opposiez ?" Ceux qui ont reçu le savoir ont dit "Aujourd'hui, l'humiliation et le mal sont sur les dénégateurs". - 27 1653 وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجءرون 16 53 Tout ce que vous avez comme bienfait provient de Dieu. Puis, quand le malheur vous atteint, c'est Lui que vous suppliez. - 53 1654 ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون 16 54 Puis, lorsqu'Il dissipe votre malheur, voilà que certains d'entre vous se mettent à donner des associés à leur Seigneur, - 54 1669 ثم كلى من كل الثمرت فاسلكى سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألونه فيه شفاء للناس إن فى ذلك لءاية لقوم يتفكرون 16 69 Puis mangez de tous les fruits, et suivez les chemins de votre Seigneur, docilement". De leur ventre sort un breuvage, aux couleurs variées, dans lequel il y a une guérison pour les gens. En cela, il y a bien un signe pour des gens qui réfléchissent. - 69 1670 والله خلقكم ثم يتوفىكم ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكى لا يعلم بعد علم شيءا إن الله عليم قدير 16 70 Dieu vous a créés, puis Il vous fera mourir. Certains parmi vous sont ramenés à l'âge le plus méprisable, de sorte qu'ils ne savent plus rien de ce qu'ils connaissaient auparavant. Dieu est Connaissant, Capable. - 70 1683 يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكفرون 16 83 Ils reconnaissent le bienfait de Dieu, puis ils le rejettent. La plupart d'entre eux sont des dénégateurs. - 83 1684 ويوم نبعث من كل أمة شهيدا ثم لا يؤذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون 16 84 Un jour, Nous susciterons de chaque communauté un témoin. Puis, il ne sera pas accordé permission à ceux qui ont dénié, il ne leur sera pas accordé grâce. - 84 16110 ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم 16 110 Puis ton Seigneur est envers ceux qui ont émigré après avoir été mis à l'épreuve, puis qui ont lutté et enduré, ton Seigneur est, après cela, Pardonneur, Miséricordieux. - 110 16119 ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهلة ثم تابوا من بعد ذلك وأصلحوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم 16 119 Puis, ton Seigneur, envers ceux qui ont commis le mal par ignorance, puis qui se sont repentis après cela et se sont réformés, ton Seigneur, après cela, est Pardonneur, Miséricordieux. - 119 16123 ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبرهيم حنيفا وما كان من المشركين 16 123 Puis Nous t'avons révélé "Suis la doctrine d'Abraham, monothéiste, qui n'était pas du nombre des associateurs". - 123 176 ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددنكم بأمول وبنين وجعلنكم أكثر نفيرا 17 6 Puis Nous vous donnâmes la revanche sur eux, Nous vous renforçâmes en biens et en enfants, et Nous vous fîmes plus nombreux. - 6 1718 من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلىها مذموما مدحورا 17 18 Quiconque désire ce qui est éphémère, Nous nous hâtons de donner en cela ce que Nous voulons, à qui Nous voulons. Puis, Nous lui attribuons l'Enfer où il brûlera disgracié, repoussé. - 18 1768 أفأمنتم أن يخسف بكم جانب البر أو يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا 17 68 Êtes-vous sûrs qu'Il ne vous engloutira pas par un flanc de terre, ou qu'Il n'enverra pas contre vous un vent violent ? Vous ne trouverez alors pour vous aucun garant. - 68 1769 أم أمنتم أن يعيدكم فيه تارة أخرى فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا 17 69 Ou êtes-vous sûrs qu'Il ne vous y ramènera pas une autre fois, en envoyant alors contre vous une tornade de vent, et qu'Il vous noie car vous avez dénié ? Vous ne trouverez alors pour vous personne pour exercer une poursuite envers Nous. - 69 1775 إذا لأذقنك ضعف الحيوة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا 17 75 Nous t'aurions alors fait goûter le double de la vie et le double de la mort, puis tu n'aurais trouvé pour toi aucun secoureur contre Nous. - 75 1786 ولئن شئنا لنذهبن بالذى أوحينا إليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا 17 86 Si Nous voulions, Nous pourrions emporter ce que Nous t'avons révélé. Tu ne trouverais ensuite aucun garant contre Nous. - 86 1812 ثم بعثنهم لنعلم أى الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا 18 12 Puis Nous les avons ressuscités, afin de savoir lequel des deux groupes saurait le mieux calculer la durée de leur séjour. - 12 1837 قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذى خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سوىك رجلا 18 37 Son compagnon lui dit, tout en conversant avec lui "As-tu dénié Celui qui t'a créé de terre, puis d'une goutte de sperme, puis t'a donné forme humaine ? - 37 1887 قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا 18 87 Il dit "Pour celui qui est injuste, nous allons le châtier, puis il sera ramené vers son Seigneur qui le châtiera d'un terrible châtiment. - 87 1889 ثم أتبع سببا 18 89 Puis, il suivit une voie, - 89 1892 ثم أتبع سببا 18 92 Puis, il suivit une voie, - 92 1968 فوربك لنحشرنهم والشيطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا 19 68 Par ton Seigneur ! Nous les rassemblerons, eux et les diables. Puis, Nous les ferons venir autour de l'Enfer, agenouillés. - 68 1969 ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا 19 69 Puis, Nous arracherons de chaque groupe ceux d'entre eux qui étaient les plus arrogants envers le Tout-Puissant. - 69 1970 ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها صليا 19 70 Puis, c'est Nous qui connaissons mieux ceux qui méritent d'y être brûlés. - 70 1972 ثم ننجى الذين اتقوا ونذر الظلمين فيها جثيا 19 72 Puis Nous sauverons ceux qui se sont prémunis et Nous y laisserons les injustes agenouillés. - 72 2040 إذ تمشى أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله فرجعنك إلى أمك كى تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجينك من الغم وفتنك فتونا فلبثت سنين فى أهل مدين ثم جئت على قدر يموسى 20 40 Ta sœur suivait en marchant ; elle dit "Puis-je vous indiquer quelqu'un qui se chargera de lui ?" Ainsi, Nous te ramenâmes à ta mère afin que son œil se réjouisse et qu'elle ne s'afflige plus. Tu tuas ensuite une personne. Nous te sauvâmes de l'angoisse et Nous te mîmes à l'épreuve. Tu restas des années durant chez les habitants de Madyan. Ensuite tu es venu, ô Moïse, en temps prescrit. - 40 2050 قال ربنا الذى أعطى كل شىء خلقه ثم هدى 20 50 Il dit "Notre Seigneur est Celui qui a donné à chaque chose sa création puis l'a guidée". - 50 2060 فتولى فرعون فجمع كيده ثم أتى 20 60 Pharaon se retira, il rassembla sa ruse puis vint. - 60 2064 فأجمعوا كيدكم ثم ائتوا صفا وقد أفلح اليوم من استعلى 20 64 Rassemblez donc votre ruse puis venez en rangs. Celui qui aura le dessus aujourd'hui aura réussi". - 64 2082 وإنى لغفار لمن تاب وءامن وعمل صلحا ثم اهتدى 20 82 Je suis Celui qui pardonne sans cesse à celui qui se repent, croit, fait de bonnes œuvres, puis est guidé". - 82 2097 قال فاذهب فإن لك فى الحيوة أن تقول لا مساس وإن لك موعدا لن تخلفه وانظر إلى إلهك الذى ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه فى اليم نسفا 20 97 Il dit "Va-t'en ! Dans la vie, tu devras dire "Ne me touchez pas !" et il y aura pour toi un rendez-vous que tu ne pourras pas manquer. Regarde ta divinité que tu as adorée avec assiduité, nous allons la brûler puis la disperser dans les flots". - 97 20122 ثم اجتبه ربه فتاب عليه وهدى 20 122 Puis, son Seigneur le choisit, accepta son repentir et le guida. - 122 219 ثم صدقنهم الوعد فأنجينهم ومن نشاء وأهلكنا المسرفين 21 9 Puis Nous avons accompli pour eux la promesse. Nous les avons sauvés avec ceux que Nous avons voulu, et Nous avons détruit les outranciers. - 9 2165 ثم نكسوا على رءوسهم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون 21 65 Puis ils firent volte-face "Tu sais bien que celles-ci ne parlent pas". - 65 225 يأيها الناس إن كنتم فى ريب من البعث فإنا خلقنكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر فى الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج 22 5 Ô vous les gens, si vous êtes dans le doute au sujet de la Résurrection, c'est Nous qui vous avons créés de terre, puis d'une goutte de sperme, puis d'une adhérence "`alaqah", puis d'un embryon "mudhghah" entièrement constitué ou mal constitué, pour vous montrer une explication. Nous déposons dans les matrices ce que Nous voulons jusqu'à un terme fixé. Puis Nous vous faisons sortir petit enfant, pour qu'ensuite vous atteigniez votre maturité. Il en est parmi vous qui meurent tandis que d'autres sont ramenés à l'âge le plus méprisable si bien qu'ils ne savent plus rien de ce qu'ils connaissaient auparavant. Tu vois la terre stérile, mais quand Nous faisons descendre de l'eau sur elle, elle s'agite, se gonfle, et fait pousser toutes sortes de couples splendides. - 5 2215 من كان يظن أن لن ينصره الله فى الدنيا والءاخرة فليمدد بسبب إلى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ 22 15 Celui qui pense que Dieu ne le secourra pas dans l'ici-bas et dans l'Au-delà, qu'il étende sa requête vers le ciel, puis qu'il stoppe, et qu'il voie si sa ruse va faire disparaître ce qui l'enrage. - 15 2229 ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق 22 29 Puis qu'ils accomplissent leurs obligations, qu'ils remplissent leurs vœux, et qu'ils circulent à l'ancienne Maison". - 29 2233 لكم فيها منفع إلى أجل مسمى ثم محلها إلى البيت العتيق 22 33 Pour vous, en cela, il y a des bienfaits jusqu'à un terme fixé. Puis leur destination est l'ancienne Maison. - 33 2244 وأصحب مدين وكذب موسى فأمليت للكفرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير 22 44 et les compagnons de Madyan. Moïse fut traité de menteur. J'ai accordé un délai aux dénégateurs, puis Je les ai saisis ; et quelle fut Ma réprobation ! - 44 2248 وكأين من قرية أمليت لها وهى ظالمة ثم أخذتها وإلى المصير 22 48 À combien de cités ai-Je accordé un délai alors qu'elles étaient injustes ? Puis Je les ai saisies. Vers Moi est la destination finale. - 48 2252 وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبى إلا إذا تمنى ألقى الشيطن فى أمنيته فينسخ الله ما يلقى الشيطن ثم يحكم الله ءايته والله عليم حكيم 22 52 Nous n'avons envoyé, avant toi, ni messager ni prophète sans que le diable n'interfère dans ses souhaits. Dieu enregistre ce que le Diable propose, et Dieu consolide Ses signes. Dieu est Connaissant, Sage. - 52 2258 والذين هاجروا فى سبيل الله ثم قتلوا أو ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وإن الله لهو خير الرزقين 22 58 Ceux qui ont émigré dans le chemin de Dieu, puis qui sont tués ou meurent, Dieu leur accordera une bonne subsistance, car Dieu est le meilleur des Pourvoyeurs. - 58 2260 ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغى عليه لينصرنه الله إن الله لعفو غفور 22 60 Voilà quiconque a sévi de la même façon qu'on a sévi envers lui, puis qui a été opprimé, Dieu le secourra. Dieu est Indulgent, Pardonneur. - 60 2266 وهو الذى أحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم إن الإنسن لكفور 22 66 C'est Lui qui vous a donné la vie, puis qui vous fera mourir, puis qui vous donnera la vie. Mais l'Homme est ingrat ! - 66 2313 ثم جعلنه نطفة فى قرار مكين 23 13 Puis Nous en avons fait une goutte de sperme dans un réceptacle protégé. - 13 2314 ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظما فكسونا العظم لحما ثم أنشأنه خلقا ءاخر فتبارك الله أحسن الخلقين 23 14 Puis Nous avons créé de cette goutte de sperme une adhérence "`alaqah", et de cette adhérence Nous avons créé un embryon "mudhghah", et de cet embryon Nous avons créé des os et Nous avons revêtu ces os de chair. Ensuite, Nous l'avons fait naître en une autre création. Que Dieu soit béni, le Meilleur des créateurs. - 14 2315 ثم إنكم بعد ذلك لميتون 23 15 Puis, après cela, vous mourrez. - 15 2316 ثم إنكم يوم القيمة تبعثون 23 16 Puis, le Jour de la Résurrection, vous serez ressuscités. - 16 2331 ثم أنشأنا من بعدهم قرنا ءاخرين 23 31 Puis, après eux, Nous avons fait naître une autre génération. - 31 2342 ثم أنشأنا من بعدهم قرونا ءاخرين 23 42 Puis, après eux, Nous avons fait naître d'autres générations. - 42 2344 ثم أرسلنا رسلنا تترا كل ما جاء أمة رسولها كذبوه فأتبعنا بعضهم بعضا وجعلنهم أحاديث فبعدا لقوم لا يؤمنون 23 44 Puis Nous avons envoyé successivement Nos messagers. Chaque fois qu'un messager venait à sa communauté, ils le traitaient de menteur. Nous les avons donc fait succéder les uns aux autres, et Nous en fîmes des sujets de hadiths. Que disparaissent les gens qui ne croient pas ! - 44 2345 ثم أرسلنا موسى وأخاه هرون بءايتنا وسلطن مبين 23 45 Puis Nous avons envoyé Moïse et son frère Aaron avec Nos signes et des arguments clairs - 45 244 والذين يرمون المحصنت ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمنين جلدة ولا تقبلوا لهم شهدة أبدا وأولئك هم الفسقون 24 4 Ceux qui accusent des femmes mariées, puis qui n'apportent pas quatre témoins fouettez-les de quatre-vingt coups de fouet, et n'acceptez plus jamais leur témoignage. Ceux-là sont les dépravés. - 4 2443 ألم تر أن الله يزجى سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالأبصر 24 43 Ne vois-tu pas que Dieu pousse les nuages ? Puis Il les réunit et en fait un amas, et tu vois la pluie sortir de ses profondeurs. Il fait descendre du ciel des montagnes de grêle. Il en frappe alors qui Il veut et l'écarte de qui Il veut. Peu s'en faut que l'éclat de son éclair n'emporte le regard. - 43 2447 ويقولون ءامنا بالله وبالرسول وأطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين 24 47 Ils disent "Nous croyons en Dieu et au messager, et nous obéissons". Puis, après cela, certains se détournent. Ceux-là ne sont pas croyants. - 47 2545 ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا 25 45 Ne vois-tu pas comment ton Seigneur a étendu l'ombre ? S'Il avait voulu, Il l'aurait faite immobile. Puis Nous avons fait du soleil son guide, - 45 2546 ثم قبضنه إلينا قبضا يسيرا 25 46 puis Nous la contractons vers Nous avec facilité. - 46 2559 الذى خلق السموت والأرض وما بينهما فى ستة أيام ثم استوى على العرش الرحمن فسءل به خبيرا 25 59 C'est Lui qui a créé les cieux, la terre et tout ce qui existe entre eux, en six Il s'est établi sur le trône, Lui le Tout-Puissant. Interroge à ce sujet qui est bien informé. - 59 2664 وأزلفنا ثم الءاخرين 26 64 Nous rapprochâmes les autres. - 64 2666 ثم أغرقنا الءاخرين 26 66 Puis Nous noyâmes les autres. - 66 2681 والذى يميتنى ثم يحيين 26 81 C'est Lui qui me fera mourir, puis qui me fera revivre. - 81 26120 ثم أغرقنا بعد الباقين 26 120 Puis Nous noyâmes le restant. - 120 26172 ثم دمرنا الءاخرين 26 172 Puis Nous détruisîmes les autres, - 172 26206 ثم جاءهم ما كانوا يوعدون 26 206 puis que leur vienne ce dont on leur promettait, - 206 2711 إلا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فإنى غفور رحيم 27 11 Excepté celui qui a commis une injustice. Mais s'il remplace ensuite le mal par le bien, alors Je suis Pardonneur, Miséricordieux. - 11 2728 اذهب بكتبى هذا فألقه إليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون 27 28 Pars avec ma lettre que voici, et délivre-la leur, puis tiens-toi à l'écart d'eux pour voir ce qu'ils répondront". - 28 2749 قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك أهله وإنا لصدقون 27 49 Ils dirent "Jurons par Dieu que nous l'attaquerons de nuit, lui et sa famille. Ensuite nous dirons à son protecteur Nous n'avons pas assisté à la destruction de sa famille, et nous sommes véridiques»". - 49 2764 أمن يبدؤا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض أءله مع الله قل هاتوا برهنكم إن كنتم صدقين 27 64 N'est-ce pas Lui qui commence la création, puis la répète, et qui vous pourvoit du ciel et de la terre ? Y a-t-il donc une divinité avec Dieu ? Dis "Apportez votre preuve, si vous êtes véridiques !" - 64 2824 فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إنى لما أنزلت إلى من خير فقير 28 24 Il donna à boire à leur place puis revint à l'ombre et dit "Mon Seigneur, je suis nécessiteux du bien que tu fais descendre vers moi". - 24 2861 أفمن وعدنه وعدا حسنا فهو لقيه كمن متعنه متع الحيوة الدنيا ثم هو يوم القيمة من المحضرين 28 61 Celui à qui Nous avons fait une belle promesse, qu'il rencontrera, est-il semblable à celui à qui Nous avons accordé la jouissance de la vie d'ici-bas et qui sera ensuite, le Jour de la Résurrection, de ceux qui comparaîtront ? - 61 2919 أولم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده إن ذلك على الله يسير 29 19 Ne voient-ils pas comment Dieu commence la création puis la répète ? Cela est facile pour Dieu. - 19 2920 قل سيروا فى الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الءاخرة إن الله على كل شىء قدير 29 20 Dis "Parcourez la terre et regardez comment Il a commencé la création. Puis Dieu créera la création de l'Au-delà. Dieu est capable de toute chose". - 20 2925 وقال إنما اتخذتم من دون الله أوثنا مودة بينكم فى الحيوة الدنيا ثم يوم القيمة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ومأوىكم النار وما لكم من نصرين 29 25 Il dit "Vous n'avez adopté des idoles, en dehors de Dieu, que par affection entre vous dans la vie d'ici-bas. Puis, le Jour de la Résurrection, vous vous renierez les uns les autres, et vous vous maudirez les uns les autres. Votre refuge est le Feu, et il n'y aura pour vous aucun secoureur". - 25 2957 كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون 29 57 Toute personne goûtera la mort. Puis c'est vers Nous que vous serez ramenés. - 57 3010 ثم كان عقبة الذين أسءوا السوأى أن كذبوا بءايت الله وكانوا بها يستهزءون 30 10 Puis, mauvaise fut la fin de ceux qui faisaient le mal, car ils avaient traité de mensonges les signes de Dieu et s'en étaient moqués. - 10 3011 الله يبدؤا الخلق ثم يعيده ثم إليه ترجعون 30 11 Dieu commence la création, puis Il la répète, puis vers Lui vous serez ramenés. - 11 3020 ومن ءايته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون 30 20 Parmi Ses signes Il vous a créés de terre, puis vous voilà des êtres humains qui se dispersent. - 20 3025 ومن ءايته أن تقوم السماء والأرض بأمره ثم إذا دعاكم دعوة من الأرض إذا أنتم تخرجون 30 25 Et parmi Ses signes, que le ciel et la terre sont maintenus par Son ordre. Puis lorsqu'Il vous appellera d'un appel de la terre, voilà que vous sortirez. - 25 3027 وهو الذى يبدؤا الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه وله المثل الأعلى فى السموت والأرض وهو العزيز الحكيم 30 27 C'est Lui qui commence la création, puis la répète ; et cela Lui est plus facile. À lui l'exemple suprême dans les cieux et la terre. C'est Lui l'Honorable, le Sage. - 27 3033 وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ثم إذا أذاقهم منه رحمة إذا فريق منهم بربهم يشركون 30 33 Quand un malheur touche les gens, ils invoquent leur Seigneur en revenant à Lui repentants. Puis quand Il leur fait goûter de Sa part une miséricorde, voilà que certains d'entre eux donnent à leur Seigneur des associés, - 33 3040 الله الذى خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شىء سبحنه وتعلى عما يشركون 30 40 C'est Dieu qui vous a créés, puis vous a pourvus, puis Il vous fera mourir, puis Il vous fera revivre. Y en a-t-il, parmi vos associés, qui fassent quoi que ce soit de tout cela ? Gloire à Lui ! Il est élevé au-dessus de ce qu'ils Lui associent. - 40 3054 الله الذى خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير 30 54 Dieu, c'est Lui qui vous a créés faibles, puis après la faiblesse, Il vous donne la force, puis après la force, Il vous réduit à la faiblesse et à la vieillesse. Il crée ce qu'Il veut, c'est Lui le Connaissant, le Capable. - 54 3115 وإن جهداك على أن تشرك بى ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما فى الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلى ثم إلى مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون 31 15 Si tous deux te forcent à M'associer ce dont tu n'as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas, mais accompagne-les ici-bas de façon convenable. Et suis le chemin de celui qui se repent envers Moi. Puis, vers Moi est votre retour, et Je vous informerai de ce que vous faisiez". - 15 3124 نمتعهم قليلا ثم نضطرهم إلى عذاب غليظ 31 24 Nous leur accordons de la jouissance pour peu de temps, puis Nous les contraindrons vers un dur châtiment. - 24 324 الله الذى خلق السموت والأرض وما بينهما فى ستة أيام ثم استوى على العرش ما لكم من دونه من ولى ولا شفيع أفلا تتذكرون 32 4 C'est Dieu qui a créé les cieux et la terre, et ce qui est entre eux, en six jours. Puis Il S'est établi sur le trône. Vous n'avez, en dehors de Lui, ni allié ni intercesseur. N'allez-vous pas vous rappeler ? - 4 325 يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه فى يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون 32 5 Du ciel à la terre, Il dirige les affaires, lesquelles montent ensuite vers Lui en un jour équivalent à mille ans de ce que vous comptez. - 5 328 ثم جعل نسله من سللة من ماء مهين 32 8 puis Il fit sa descendance de l'extrait d'une eau insignifiante, - 8 329 ثم سوىه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والأبصر والأفءدة قليلا ما تشكرون 32 9 puis Il lui donna sa forme et lui insuffla de Son Esprit. Il vous a donné l'ouïe, la vue et le cœur. Que vous êtes peu reconnaissants ! - 9 3211 قل يتوفىكم ملك الموت الذى وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون 32 11 Dis "L'ange de la mort, qui est chargé de vous, recueillera votre âme. Puis, vous serez ramenés vers Votre Seigneur". - 11 3222 ومن أظلم ممن ذكر بءايت ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون 32 22 Qui est plus injuste que celui à qui les signes de Dieu sont rappelés et qui ensuite s'en détourne ? Nous nous vengerons des criminels. - 22 3314 ولو دخلت عليهم من أقطارها ثم سئلوا الفتنة لءاتوها وما تلبثوا بها إلا يسيرا 33 14 Et si une percée avait été faite sur eux par ses flancs et qu'ensuite on leur avait demandé de trahir, ils auraient accepté, et ils n'auraient que peu hésité. - 14 3349 يأيها الذين ءامنوا إذا نكحتم المؤمنت ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا 33 49 Ô vous qui avez cru, quand vous épousez des croyantes et qu'ensuite vous divorcez d'elles avant de les avoir touchées, vous ne pouvez leur imposer de période d'attente. Traitez-les généreusement et séparez-vous d'elles d'une belle séparation. - 49 3360 لئن لم ينته المنفقون والذين فى قلوبهم مرض والمرجفون فى المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا 33 60 Si les hypocrites, ceux qui ont une maladie dans leur cœur, et ceux qui provoquent de l'agitation dans la ville ne cessent pas, Nous t'inciterons contre eux, et alors, ils ne resteront que peu de temps dans ton voisinage. - 60 3426 قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم 34 26 Dis "Notre Seigneur nous réunira, puis Il tranchera entre nous, en toute vérité. C'est Lui le Victorieux, le Connaissant". - 26 3440 ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملئكة أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون 34 40 Un jour, Il les rassemblera tous. Puis Il dira aux anges "Est-ce que ceux-ci vous adoraient ?" - 40 3446 قل إنما أعظكم بوحدة أن تقوموا لله مثنى وفردى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة إن هو إلا نذير لكم بين يدى عذاب شديد 34 46 Dis "Je ne vous exhorte qu'à une chose que pour Dieu vous vous leviez, par deux ou individuellement, et qu'ensuite vous réfléchissiez. Votre compagnon n'est pas fou, il n'est qu'un avertisseur pour vous, avant un sévère châtiment". - 46 3511 والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم أزوجا وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا فى كتب إن ذلك على الله يسير 35 11 Dieu vous a créés de terre, puis d'une goutte de sperme, puis Il vous a établis en couples. Nulle femelle ne porte ni ne met bas sans Sa connaissance. Nul ne prospère en âge ou n'est diminué en âge sans que cela ne soit dans un Livre. Cela est vraiment facile pour Dieu. - 11 3526 ثم أخذت الذين كفروا فكيف كان نكير 35 26 Puis J'ai saisi ceux qui avaient dénié. Et quelle fut ma réprobation ! - 26 3532 ثم أورثنا الكتب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرت بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير 35 32 Ensuite, Nous fîmes hériter du Livre ceux de Nos serviteurs que Nous avons choisis. Il en est parmi eux qui sont injustes envers eux-mêmes, d'autres qui sont modérés, et d'autres qui sont premiers en bonnes actions, avec la permission de Dieu. Telle est la grâce immense - 32 3767 ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم 37 67 Puis il y aura pour eux un mélange bouillant. - 67 3768 ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم 37 68 Puis leur retour sera la Fournaise. - 68 3782 ثم أغرقنا الءاخرين 37 82 Puis Nous noyâmes les autres. - 82 37136 ثم دمرنا الءاخرين 37 136 puis Nous détruisîmes les autres. - 136 3834 ولقد فتنا سليمن وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب 38 34 Nous avons mis à l'épreuve Salomon, et jeté un corps sur son trône. Puis il se repentit. - 34 396 خلقكم من نفس وحدة ثم جعل منها زوجها وأنزل لكم من الأنعم ثمنية أزوج يخلقكم فى بطون أمهتكم خلقا من بعد خلق فى ظلمت ثلث ذلكم الله ربكم له الملك لا إله إلا هو فأنى تصرفون 39 6 Il vous a créés d'une personne unique et a tiré d'elle son épouse. Il a fait descendre pour vous huit couples de bestiaux. Il vous crée dans les ventres de vos mères, création après création, dans trois ténèbres. Tel est Dieu, votre Seigneur. À Lui la royauté. Aucune divinité à part Lui. Comment pouvez-vous vous éloigner ? - 6 397 إن تكفروا فإن الله غنى عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم تعملون إنه عليم بذات الصدور 39 7 Si vous déniez, Dieu se passe de vous. De Ses serviteurs, Il n'agrée pas la dénégation. Et si vous êtes reconnaissants, Il l'agrée pour vous. Personne ne portera le fardeau d'un autre. Ensuite, vers votre Seigneur sera votre retour, Il vous informera de ce que vous faisiez ; Il est Connaissant du contenu des poitrines. - 7 398 وإذا مس الإنسن ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسى ما كان يدعوا إليه من قبل وجعل لله أندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحب النار 39 8 Quand un malheur atteint l'Homme, il appelle son Seigneur en se repentant envers Lui. Puis quand Il lui accorde de Sa part un bienfait, il oublie ce pour quoi il L'appelait auparavant, et il attribue à Dieu des égaux, afin d'égarer les gens de son chemin. Dis "Jouis un peu de ta dénégation. Tu fais partie des compagnons du Feu". - 8 3921 ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينبيع فى الأرض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألونه ثم يهيج فترىه مصفرا ثم يجعله حطما إن فى ذلك لذكرى لأولى الألبب 39 21 Ne vois-tu pas que Dieu fait descendre du ciel de l'eau ? Il l'introduit sous forme de sources dans la terre, puis en fait sortir des cultures aux couleurs variées, qui se fanent ensuite, de sorte que tu les vois jaunies. Puis, Il les réduit en brindilles desséchées. En cela, il y a un rappel pour les doués d'intelligence. - 21 3923 الله نزل أحسن الحديث كتبا متشبها مثانى تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدى به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد 39 23 Dieu a fait descendre le meilleur des hadiths, un Livre impliquant analogie et répétition. Les peaux de ceux qui craignent leur Seigneur en frissonnent. Puis leur peau et leur cœur s'attendrissent au rappel de Dieu. Voilà la guidance de Dieu par laquelle Il guide qui Il veut. Mais quiconque Dieu égare n'a pas de guide. - 23 3931 ثم إنكم يوم القيمة عند ربكم تختصمون 39 31 puis, au Jour de la Résurrection, vous vous querellerez auprès de votre Seigneur. - 31 3944 قل لله الشفعة جميعا له ملك السموت والأرض ثم إليه ترجعون 39 44 Dis "L'intercession toute entière appartient à Dieu. À Lui la royauté des cieux et de la terre. Puis, vers Lui vous serez ramenés". - 44 3949 فإذا مس الإنسن ضر دعانا ثم إذا خولنه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم بل هى فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون 39 49 Quand un malheur atteint l'Homme, il Nous invoque. Quand ensuite Nous lui accordons une faveur de Notre part, il dit "On ne me l'a donnée qu'en raison de ma connaissance". C'est plutôt une épreuve, mais la plupart d'entre eux ne le savent pas. - 49 3954 وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون 39 54 Repentez-vous envers votre Seigneur, et soumettez-vous à Lui, avant que le châtiment ne vienne à vous. Vous ne serez alors pas secourus. - 54 3968 ونفخ فى الصور فصعق من فى السموت ومن فى الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون 39 68 On a soufflé dans la trompe, et ceux qui sont dans les cieux et ceux qui sont sur la terre ont été foudroyés, sauf ceux que Dieu a voulu. Puis on a soufflé une autre fois, et les voilà debout à regarder. - 68 4067 هو الذى خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى ولعلكم تعقلون 40 67 C'est Lui qui vous a créés de terre, puis d'une goutte de sperme, puis d'une adhérence "`alaqah", puis Il vous fait sortir petit enf

comme tu fais on te fera ecrit en arabe